||:::حملة لا للكريسمس :::||

[جليبيب]

http://www.islamup.com/download.php?img=144249









http://graphics.way2allah.com/b.jpg http://graphics.way2allah.com/c.jpg http://graphics.way2allah.com/d.jpg






http://graphics.way2allah.com/g.jpg






http://graphics.way2allah.com/a.jpg














http://graphics.way2allah.com/nochristmas/23.jpg

[دمعة احساس]

جزيت خيرا اخي ع الموضوع الهام

[قصيد]

جزيت خيرا ان شاء الله
موضوع قيم

[الحب خالد]

===========================

العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

السؤال : ما حكم تهنئة الكفّار بعيد ( الكريسمس ) ؟
وكيف نرد عليهم إذا هنؤنا به ؟
وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة ؟
وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذُكر بغير قصد ؟
وإنما فعله إما مجاملة ، أو حياءً ، أو إحراجاً ، أو غير ذلك من الأسباب ؟ وهل يجوز التشبه بهم في ذلك ؟

الجواب :
تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعياده م الدينية حرام بالاتفاق.
كما نقل ذلك ابن القيم - رحمه الله - في كتابه " أحكام أهل الذمة "
حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات.
وهو بمنـزلة أن تهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبداً بمعصية ، أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه "
انتهى كلامه -رحمه الله- .

[كمزاري]

جزاكم الله خيرا على الموضوع الهام
والذي يغفل عنه كثير من المسلمين في زماننا
وفي ميزان حسناتكم

[غرباء الإسلام]

بارك الله فيكم على الموضوع وفي ميزان حسناتكم

والله يوفق الجميع لما فيه صلاح العباد والبلاد

[شموخ امرأة]

جميلة مثل هذه الأطروحات جزيتم خيراً.



نذر رجل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينحر إبلاً ببوانة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني نذرت أن أنحر إبلاً ببوانة، فقال النبي صلى النبي صلى الله عليه وسلم:

هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟

قالوا: لا

قال: فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟

قالوا: لا

قال النبي صلى الله عليه وسلم: أوف بنذرك ؛ فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لايملك ابن آدم} صحيح رواه أبوداود.

وجه الدلالة من الحديث:

أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل الناذر سؤالين:

· هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية؟

· هل كان فيها عيد من أعيــــــــــادهم؟

فهذا يدل على أن الذبح بمكان عيدهم ومحل أوثانهم معصية، لاسيما وأن النبي صلى الله عليه وسلم

· بعد أن سمع الإجابة بالنفي، قال( أوف بنذرك )،

· فيشعر أن وجود الوصفين يكون مانعا من الوفاء –ولو لم ينو الناذر موافقتهم –

· فكيف بمن يذهب إليهم مآزراً ومشاركاً لهم في أعيادهم؟!!