حواليكم
05-08-2015, 07:15 AM
* قال يزيد بن أبي حبيب: إيجاب الحجة على الوالدين عقوق .. أي الانتصار عليهما بالكلام.
*سُئل الحسن في الرجل تقول له أمه أفطر؟ قال: ليفطر وليس عليه قضاء، وله أجر الصوم والبر والمقصود به صوم التطوع.
*من فقه البر أن يحاول الولد فهم حاجات والديه ليبادر بهما قبل طلبهما،فذلك أبلغ وأكثر وقْعاً، كالمبادرة بالإهداء والهبة ليتصدقا ويهديا مثلاً."
*حين يختارك الله ويصطفيك لتبرّ بأحد والديك أو كلاهما.. لايفسدن الشيطان عليك هذا الاصطفاء فيقول لك: وباقي أخوتك ما دورهم أين هم فقه البر
*قال الحسن البصري لرجل: تعشَّ العشاء مع أمك، تؤانسها، تجالسها، تقرُّ بك عينُها، أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعاً.
*إذا جرحوك؛ لا تكن والندم عليهما وأظهر بساطة الأمر وإن انفطر قلبك، فإنهما سريعا الفيء، والندم وحزنك يفطر قلبهما مرتين..
* إظهار حسن علاقتك بأخواتك وإخوانك والسكوت عن ماقد يؤلمك منهم والتماس المعاذير لهم وأبداء محاسنهم وإخفاء مساويهم أمام والديك هو من فقه البر.
*من المؤلم أن يكون للوالد عدد من الأبناء الكبار العقلاء ثم لاتكاد تراهم معه بل هو بصحبة سائق أجنبي في المستشفى والمسجد والولائم.
*من فقه البر: ألا تفصلك هذه الأجهزة عن التواصل الحسي واللفظي مع الوالدين ، عيب عليك أن تكون بحضرتهما مشغول عنهما !
*من فقه البر أن تعلم والديك ما يجهلون وتبصر بأمور دينهم ليعبدوا الله على علم . بحسن لفظ وأدب عرض.
*حدثهم بما يريدون لا بما تريد ، أشعرهم بأنك تحبهم وتسعد بخدمتهم ، العامل النفسي من أوسع مجالات البر إذا أحسنت استخدامه !
* ليس براً أن تشعرهما أنّ إخوتك لا يهتموا بهما.. وأنك البار الوحيد، أكّد لهما أنهما قرة عيون أبنائهما وأن تقصير فلان كان لظرف طارئ!
* أظهر لأمك وأبيك شيئا من طاعتك.. فلا أقرّ ولا أسعد لقلبيهما من صلاح أبنائهما ..
*لا تحتد مع اخوتك في نقاش ولا يرتفع لكم صوت في حضرتهما ، ففيه ازعاج لهما وعدم احترام لمقامهما .
* من فقه البر أن يعلم الواحد منا أن والديه عند الكبر ، تضيق نفسه ، وتكثر مطالبه ، ويقل صبره ، (فلا تقل لهما أف)
*من (فقه البر )
الإلحاح على الله بالدعاء أن يعينك ويوفقك لبر والديك (إياك نعبد وإياك نستعين )
*** منقول ***
لمتابعة أكثر خارج موقع مسندم.نت...
نرجو زيارة هذا الرابط (( بالضغط هنـــا )) .. (http://forum.moe.gov.om/showthread.php?t=645544&goto=newpost)
*سُئل الحسن في الرجل تقول له أمه أفطر؟ قال: ليفطر وليس عليه قضاء، وله أجر الصوم والبر والمقصود به صوم التطوع.
*من فقه البر أن يحاول الولد فهم حاجات والديه ليبادر بهما قبل طلبهما،فذلك أبلغ وأكثر وقْعاً، كالمبادرة بالإهداء والهبة ليتصدقا ويهديا مثلاً."
*حين يختارك الله ويصطفيك لتبرّ بأحد والديك أو كلاهما.. لايفسدن الشيطان عليك هذا الاصطفاء فيقول لك: وباقي أخوتك ما دورهم أين هم فقه البر
*قال الحسن البصري لرجل: تعشَّ العشاء مع أمك، تؤانسها، تجالسها، تقرُّ بك عينُها، أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعاً.
*إذا جرحوك؛ لا تكن والندم عليهما وأظهر بساطة الأمر وإن انفطر قلبك، فإنهما سريعا الفيء، والندم وحزنك يفطر قلبهما مرتين..
* إظهار حسن علاقتك بأخواتك وإخوانك والسكوت عن ماقد يؤلمك منهم والتماس المعاذير لهم وأبداء محاسنهم وإخفاء مساويهم أمام والديك هو من فقه البر.
*من المؤلم أن يكون للوالد عدد من الأبناء الكبار العقلاء ثم لاتكاد تراهم معه بل هو بصحبة سائق أجنبي في المستشفى والمسجد والولائم.
*من فقه البر: ألا تفصلك هذه الأجهزة عن التواصل الحسي واللفظي مع الوالدين ، عيب عليك أن تكون بحضرتهما مشغول عنهما !
*من فقه البر أن تعلم والديك ما يجهلون وتبصر بأمور دينهم ليعبدوا الله على علم . بحسن لفظ وأدب عرض.
*حدثهم بما يريدون لا بما تريد ، أشعرهم بأنك تحبهم وتسعد بخدمتهم ، العامل النفسي من أوسع مجالات البر إذا أحسنت استخدامه !
* ليس براً أن تشعرهما أنّ إخوتك لا يهتموا بهما.. وأنك البار الوحيد، أكّد لهما أنهما قرة عيون أبنائهما وأن تقصير فلان كان لظرف طارئ!
* أظهر لأمك وأبيك شيئا من طاعتك.. فلا أقرّ ولا أسعد لقلبيهما من صلاح أبنائهما ..
*لا تحتد مع اخوتك في نقاش ولا يرتفع لكم صوت في حضرتهما ، ففيه ازعاج لهما وعدم احترام لمقامهما .
* من فقه البر أن يعلم الواحد منا أن والديه عند الكبر ، تضيق نفسه ، وتكثر مطالبه ، ويقل صبره ، (فلا تقل لهما أف)
*من (فقه البر )
الإلحاح على الله بالدعاء أن يعينك ويوفقك لبر والديك (إياك نعبد وإياك نستعين )
*** منقول ***
لمتابعة أكثر خارج موقع مسندم.نت...
نرجو زيارة هذا الرابط (( بالضغط هنـــا )) .. (http://forum.moe.gov.om/showthread.php?t=645544&goto=newpost)