القدرات الطائفية

[حواليكم]

بسم الله الرحمن الرحيم

القدرات الطائفية

سبحان الله كلمة "طائفية" لها بُعد سلبي في أذهاننا ..
أول ما نقرأ الكلمة .. ينتابنا شعور بالأفضول لمعرفة المزيد عنها

وفي الحقيقة حتى أنا ما أحبها وتشد إنتباهي ومعكم حق بسببها تفرق المسلمين وحللوا دماء بعضهم البعض
عسى تمتسح نهائيا من الوجود

إلا أن في علم النفس المعرفي لهم وجهة نظر مختلفة ... نشوف كيف أستخدم هذا المصطلح



في البداية الكثير من المعلمين والكثير من الطلاب
وعن طريق الخبرة يعرفون أن مستوى الطالب يختلف في معظم المواد الدراسية المختلفة
فقد يكون متفوقا في اللغات أو الرياضيات وضعيفا فيما عداها
وقد يحصل على الدرجة الكاملة في مادة ما بينما لا يحصل على درجة النجاح في مادة أخرى إلا بشق الأنفس

لهذا تجد أن الطلاب في المرحلة الثانوية وبعد السنة الأولى يتوزعون
فمنهم من يلتحق بقسم العلوم الطبيعية ومنهم من يلتحق بقسم العلوم الشرعية
ومنهم من يلتحق بقسم العلوم الإدارية والاجتماعية وهكذا


فما هو التفسير الذي يقدمه علم النفس هنـا ؟

لقد كانت نظرية الملكات هي أول تفسير لهذهو
لكن هذه النظرية انهارت أمام النقد الذي وجه إليها

ثم بعد ذلك اتخذ البحث في هذه المسألة اتجاها جديدا على يد سبيرمان تكلمنا عنه في موضوع "الذكاء"
إيش سوى سبيرمان

اعتمد في بحثه على تحليل النتائج لإختبارات الذكاء مستخدما في ذلك أساليب الإحصاء
ثم انتهى إلى نظرية عرفت باسم نظرية العاملين وتتلخص في أن كل عملية تحليلها إلى عاملين :

1ـ عامل مشترك بين هذه العملية بالذات وبين غيرها من العمليات وقد سماه العامل العام
ورمز له بالحرف ( ع ) وهذا العامل العام هو الذكاء في معناه العام

2ـ عامل خاص يختلف من عملية إلى أخرى
ورمز له بالحرف ( ص ) وهذا العامل الخاص هو القدرة

أضرب مثال توضيحي
لدي طالبتين ( حنايا الروح و أسلوبي الراقي )
وجدا بعد الاختبار على مستوى واحد من الذكاء فهل معنى هذا أن المسائل التي نجحتا فيها كانت واحدة ؟
الجواب : لا

حنايا الروح: أجابت بنجاح على المشكلات التي تتعلق بالعلاقات المكانية مثلا
ولم تستطع أن تنجح في الكشف عن أوجه التناقض في المسائل التي تحتوي عليه

بينما أسلوبي الراقي : على عكسها

فكيف نفسر التكوين العقلي للاثنتين ؟

العامل العام وهو الذكاء واحد ولكن الطالبة حنايا الروح تمتاز بقدرة خاصة على إدراك العلاقات المكانية
والطالبة أسلوبي الراقي تمتاز بقدرة خاصة على الكشف عن أوجه التناقض في الأقوال التي تحمل هذا المعنى

ولو أخذنا بنظرية سبيرمان وجب أن نسلم بوجود عدد لا يكاد يحصى من القدرات على قدر ما هنالك من عمليات عقلية وقد يكون هذا صحيحا
إلا أن التحليلات التي قام بها الباحثون بعد سبيرمان أدت إلى الكشف عما أسموه بالقدرات الطائفية

السؤال الذي يطرح نفسه

فما هي القدرات الطائفية ؟

نقول : إن العمليات التي يقوم بها العقل وضروب السلوك بوجه عام يمكن أن تتجمع في طوائف
لعلة التشابه بين أفراد الطائفة الواحدة وهذا يؤدي إلى افتراض قدرة واحدة لكل طائفة يطلق عليها القدرة الطائفية
فعمليات الجمع والطرح والضرب والقسمة والتحليل في المسائل الرياضية مثلا تجمعها قدرة طائفية واحدة هي القدرة الرياضية
وعمليات الهجاء والقراءة والكتابة والشعر والخطابة تدخل كلها تحت قدرة طائفية واحدة هي القدرة اللغوية وهكذا

والقدرة الطائفية استعداد فطري يظل كامنا حتى يتهيأ له من العوامل البيئية والنفسية ما يظهره والقدرات الطائفية خمس وهي :

1ـ القدرة اللغوية : وتظهر في تعلم اللغات
2ـ القدرة الرياضية : وتظهر في العمليات التي تدور حول الكم وباستخدام الرموز
3ـ القدرة العملية : وتبدو واضحة عند ذوي المهارة في الأعمال اليدوية كالصياغة والنجارة
4ـ القدرة الفنية : وتتمثل في إدراك نواحي الجمال في الأشياء عن طريق البصر وفي الرسم والتصوير والنحت
5ـ القدرة الموسيقية : وتتمثل في العزف على الآلات ووضع المقطوعات الموسيقية والتلحين وتذوق الجمال عن طريق السمع

وعن طريق هذه القدرات الطائفية تجد الأشخاص يتوزعون في قدراتهم وميولهم ورغباتهم وتخصصاتهم ومهنهم وأعمالهم


أتمنى يكون الشرح واضحاً

كتب الموضوع Nicky Larson ونقلته لكم بتصرف

والله ولي التوفيق

دعواتكم الصادقة



*** منقول ***
لمتابعة أكثر خارج موقع مسندم.نت...
نرجو زيارة هذا الرابط (( بالضغط هنـــا )) .. (http://forum.moe.gov.om/showthread.php?t=712861&goto=newpost)