حواليكم
08-10-2016, 08:21 PM
🌹أمسية مركز بركاء الثقافي 🌹
بتاريخ 6 / محرم / 1438 ه
نلخص المحاضرة في نقاط :-
تحدث فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر الناعبي حفظه الله عن رسائل مهمة يمكن أن نستلهمها من أحداث الهجرة النبوية، لأن قضية الهجرة اختلفت كليا عن قضية الإسراء التي تمثلت فيها القدرة الإلهية التي ليس فيها للعقل البشري مجالا إلا الخضوع والإذعان والإنقياد في محراب الامتثال ،فالهجرة استمرت أحداثها اثنى عشر يوما ليست من فراغ وإنما ليبث الله منها رسائل ودروس وعبر من حصولها .
ذكر فضيلة الشيخ ستة رسائل ونذكرها تباعا :
✍🏻 الرسالة الأولى : "عزة وهوية" وتتمثل هذه الرسالة في عدة صور نذكر منها ثلاثة مواقف
الموقف الأول : عندما حاصرت قريش بيت النبي صلى الله عليه وسلم اقترح بعضهم بمداهمة بيت النبي واقتحامه، فأبى البعض ذلك ، لأن ليس ذلك من عادات العرب وأخلاقهم مهما كانت الغاية فللبيوت حرمات لا يمكن أن تنتهك بل لابد أن تصان، لا كما يفعله البعض اليوم بمجرد ظن في أحد اقتحموا داره ولم يعطو البيوت حرماتها.
الموقف الثاني : عندما انتشر الخبر ذهب أبو جهل وبعض صناديد قريش ظنا منهم أن محمدا صلى الله عليه وسلم موجود في بيت أبي بكر الصديق -رضي الله عنه - فطرق الباب فخرجت السيدة أسماء فسألها عن أبيها وعن النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : لا أعرفه . فالشاهد في الموقف أنه لم يقتحم البيت بل طرق الباب فكان باستطاعته فعل ذلك ولكن مكارم الأخلاق منعتهم، وهذا يجسد حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " بغض النظر عما فعله الأحمق في حق السيدة أسماء رضي الله عنها.
وهنا تعلم كيف تسعى مخططات الغرب في خلع العروبة والإسلام معا من المسلمين فهم لا يكتفون بمحاربة الدين بل يحاربون الدين والعروبة معا.
وذكر فضيلة الشيخ قصة عن أحد القضاة المصريين مفادها أن اليهود لا تستحقر الإسلام فقط بل نظرتها للعربي كذلك نظرة دونية بدليل أن اليهود العرب لا ينظرون إليهم مثل ما ينظرون لعرق اليهودي الأصيل.
الموقف الثالث : التاريخ الهجري وعزوف المسلمين عنه بل يعتبر البعض أن حفظه وكتابته في الرسائل الرسمية دون غيره أو كتابته في التوقيع من التخلف والتقوقع المذموم .
وقد يقول قائل هل المحافظة على التاريخ الهجري أو هذه الجزئية لها دور في عز الأمة وشرفها
فنقول أننا متعبدون أولا بالأشهر القمرية وكذلك التساهل في ترك الجزئيات يشكل وحدة أو كتلة لا يمكن الاستهانة فيها.
✍🏻 الرسالة الثانية : الكمال لله تعالى ، ويتمثل ذلك أن التخطيط البشري مهما كانت دقته فلابد من وجود النقص فيه ويتمثل ذلك :-
الموقف الأول : في خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر وقت الهاجرة فالوقت كان في منأى عن ضجيج قريش وضوضأها ولكن لم يمنع ذلك من ترصد أعين قريش له وأمر الشبان بعدها بمحاصرة بيته صلى الله عليه وسلم ليلا.
الموقف الثاني : رؤية بعض أفراد قريش النبي صلى الله عليه وسلم وهو متجه إلى غار ثور أي باتجاه اليمن ولم يعبأ بذلك ؛ لأنه لم يعلم بالمؤامرة فلم رأى شبان قريش أثناء محاصرتهم لبيت النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم ماذا تفعلون فأخبروه فأخبرهم الخبر ولم يلتفت بعضهم إلى كلامه حتى تأكدوا أن سيدنا علي كرم الله وجهه هو الذي موجود في البيت بعد ذلك استنفرت قريش جنودها وكانت حالة طوارئ في مكة.
الشاهد من هذا أن التخطيط مهما دق فهو لا يخرج عن دائرة النقص وذلك لبشرية وآدمية وإنسانية المخطط فالكمال لله وحده.
✍🏻الرسالة الثالثة : معية الله وإتخاذ الأسباب (التخطيط ) .
فطرق الأسباب وترقب معية الله هما عنصران مجتمعان لا ينفصل أحدهما عن الآخر؛ لأن خرق العادة تكون للأنبياء وحدهم.
وعناصر التخطيط بارزة وبجلاء في قضية الهجرة
الرجال والنساء والحيوان والجماد.
✍🏻الرسالة الرابعة والخامسة والسادسة ذكرها فضيلة الشيخ مجملة بسبب ضيق الوقت وهي المسجد والمدرسة والمؤاخاة.
👍 وبعدها وجه فضيلة الشيخ رسالة إلى شباب الولاية أن رسالة المسجد والمدرسة والمؤاخاة نستلهم منها عبر وهي أن المؤاخاة ما كان لها أن تدوم لو لا عناصر البقاء وهي المسجد والمدرسة واختيار مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن من فراغ فهو في وسط المدينة فيجمع كل أفرادها فكان المسجد مكان العبادة والجامعة وحل المشكلات.
هذا ما يسر الله لي كتابته
وتسطيره أخوكم المحب : يونس بن سعيد الحديدي .
*** منقول ***
لمتابعة أكثر خارج موقع مسندم.نت...
نرجو زيارة هذا الرابط (( بالضغط هنـــا )) .. (http://forum.moe.gov.om/showthread.php?t=716362&goto=newpost)
بتاريخ 6 / محرم / 1438 ه
نلخص المحاضرة في نقاط :-
تحدث فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر الناعبي حفظه الله عن رسائل مهمة يمكن أن نستلهمها من أحداث الهجرة النبوية، لأن قضية الهجرة اختلفت كليا عن قضية الإسراء التي تمثلت فيها القدرة الإلهية التي ليس فيها للعقل البشري مجالا إلا الخضوع والإذعان والإنقياد في محراب الامتثال ،فالهجرة استمرت أحداثها اثنى عشر يوما ليست من فراغ وإنما ليبث الله منها رسائل ودروس وعبر من حصولها .
ذكر فضيلة الشيخ ستة رسائل ونذكرها تباعا :
✍🏻 الرسالة الأولى : "عزة وهوية" وتتمثل هذه الرسالة في عدة صور نذكر منها ثلاثة مواقف
الموقف الأول : عندما حاصرت قريش بيت النبي صلى الله عليه وسلم اقترح بعضهم بمداهمة بيت النبي واقتحامه، فأبى البعض ذلك ، لأن ليس ذلك من عادات العرب وأخلاقهم مهما كانت الغاية فللبيوت حرمات لا يمكن أن تنتهك بل لابد أن تصان، لا كما يفعله البعض اليوم بمجرد ظن في أحد اقتحموا داره ولم يعطو البيوت حرماتها.
الموقف الثاني : عندما انتشر الخبر ذهب أبو جهل وبعض صناديد قريش ظنا منهم أن محمدا صلى الله عليه وسلم موجود في بيت أبي بكر الصديق -رضي الله عنه - فطرق الباب فخرجت السيدة أسماء فسألها عن أبيها وعن النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : لا أعرفه . فالشاهد في الموقف أنه لم يقتحم البيت بل طرق الباب فكان باستطاعته فعل ذلك ولكن مكارم الأخلاق منعتهم، وهذا يجسد حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " بغض النظر عما فعله الأحمق في حق السيدة أسماء رضي الله عنها.
وهنا تعلم كيف تسعى مخططات الغرب في خلع العروبة والإسلام معا من المسلمين فهم لا يكتفون بمحاربة الدين بل يحاربون الدين والعروبة معا.
وذكر فضيلة الشيخ قصة عن أحد القضاة المصريين مفادها أن اليهود لا تستحقر الإسلام فقط بل نظرتها للعربي كذلك نظرة دونية بدليل أن اليهود العرب لا ينظرون إليهم مثل ما ينظرون لعرق اليهودي الأصيل.
الموقف الثالث : التاريخ الهجري وعزوف المسلمين عنه بل يعتبر البعض أن حفظه وكتابته في الرسائل الرسمية دون غيره أو كتابته في التوقيع من التخلف والتقوقع المذموم .
وقد يقول قائل هل المحافظة على التاريخ الهجري أو هذه الجزئية لها دور في عز الأمة وشرفها
فنقول أننا متعبدون أولا بالأشهر القمرية وكذلك التساهل في ترك الجزئيات يشكل وحدة أو كتلة لا يمكن الاستهانة فيها.
✍🏻 الرسالة الثانية : الكمال لله تعالى ، ويتمثل ذلك أن التخطيط البشري مهما كانت دقته فلابد من وجود النقص فيه ويتمثل ذلك :-
الموقف الأول : في خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر وقت الهاجرة فالوقت كان في منأى عن ضجيج قريش وضوضأها ولكن لم يمنع ذلك من ترصد أعين قريش له وأمر الشبان بعدها بمحاصرة بيته صلى الله عليه وسلم ليلا.
الموقف الثاني : رؤية بعض أفراد قريش النبي صلى الله عليه وسلم وهو متجه إلى غار ثور أي باتجاه اليمن ولم يعبأ بذلك ؛ لأنه لم يعلم بالمؤامرة فلم رأى شبان قريش أثناء محاصرتهم لبيت النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم ماذا تفعلون فأخبروه فأخبرهم الخبر ولم يلتفت بعضهم إلى كلامه حتى تأكدوا أن سيدنا علي كرم الله وجهه هو الذي موجود في البيت بعد ذلك استنفرت قريش جنودها وكانت حالة طوارئ في مكة.
الشاهد من هذا أن التخطيط مهما دق فهو لا يخرج عن دائرة النقص وذلك لبشرية وآدمية وإنسانية المخطط فالكمال لله وحده.
✍🏻الرسالة الثالثة : معية الله وإتخاذ الأسباب (التخطيط ) .
فطرق الأسباب وترقب معية الله هما عنصران مجتمعان لا ينفصل أحدهما عن الآخر؛ لأن خرق العادة تكون للأنبياء وحدهم.
وعناصر التخطيط بارزة وبجلاء في قضية الهجرة
الرجال والنساء والحيوان والجماد.
✍🏻الرسالة الرابعة والخامسة والسادسة ذكرها فضيلة الشيخ مجملة بسبب ضيق الوقت وهي المسجد والمدرسة والمؤاخاة.
👍 وبعدها وجه فضيلة الشيخ رسالة إلى شباب الولاية أن رسالة المسجد والمدرسة والمؤاخاة نستلهم منها عبر وهي أن المؤاخاة ما كان لها أن تدوم لو لا عناصر البقاء وهي المسجد والمدرسة واختيار مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن من فراغ فهو في وسط المدينة فيجمع كل أفرادها فكان المسجد مكان العبادة والجامعة وحل المشكلات.
هذا ما يسر الله لي كتابته
وتسطيره أخوكم المحب : يونس بن سعيد الحديدي .
*** منقول ***
لمتابعة أكثر خارج موقع مسندم.نت...
نرجو زيارة هذا الرابط (( بالضغط هنـــا )) .. (http://forum.moe.gov.om/showthread.php?t=716362&goto=newpost)