حواليكم
19-06-2013, 02:33 AM
✿
قالَ رُوبَرت بيرنز( 1759-1796) : (ڪـثيراً ما يضلّ الفِئْرانُ والبَشَر طَريقَهم رغْمَ وَضْعهم لأَرْوَع الخِطَط )
رُبَّما مِن العِبارَةِ السَّابِقةِ اتَّخَذَ سبنسر جونسون ڪُـلّاً مِن الفِئران والبّشّر أَبْطالاً لقصَّتِه في ڪِـتاب:
http://1.bp.blogspot.com/_-J8U7QokVI4/TE76i_a5EFI/AAAAAAAAAL0/4j8riIQgB70/s1600/%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A+%D8%AD%D8%B1 %D9%83+%D9%82%D8%B7%D8%B9%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AC %D8%A8%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9+ %D8%A8%D9%8A%D8%9F.jpg
من الذي حرّڪ قِطْعَة الجُبن الخاصَّة بي؟
قِصّة سبنسر جونسون قِصّة رمزيَّة اتّخذ الجُبنَ والمتاهَة رُموزاً لأُمورٍ واقِعيّة فـ:
الجُبن: يُمثّل أَمراً نُريد أًن نَحصُل عَليه في حياتِنا مِثْل/ وَظيفة، مال، حرّية، صحّة، سَلامُ رُوحيّ.
لِذا ليَـڪُـن لَك تَصوّرك الخاص لقِطعَة الجُبنِ
والمتاهَة: هي مَـڪـان وُجودنِا في الحَياةِ مِثل/ المَنْزِل، مَقرّ العَمّل... إلخ
،|
القِصّة تتمَحور حَوْل فأرَين [ سنيف وسـڪـاري] وقَزمين بحَجْم الفأَرَين [ هاو وهيم ]
✿
باخْتِصار هُم يَعيشون في متاهَةٍ، يَخرُجون يَومياً صباحاً باحِثين عَن الجُبن فيها// فتَطول مُدَّة البَحْث، إلى أنْ يَجدوا جَبلَ جُبنٍ في أَحدِ مَحطّات المتاهَة محطّة (ج).
✿
هُنا يَظْهر الفَرق بيْن الفأرين والقَزْمين
|،
الفَأْرين ڪـانا يَعتمدان على حَاسّة الشَّم في العُثور على الجُبن.
أمَّا القزمان ڪـانَا يعتَمِدان على ما مُيِّزا بِه دُون الخلقِ (العَقل)، إلّا أنّهُم اِعتَمدوا على الجُبن في المَحطَّة (ج) ڪ ضالّة عَثروا عَليْها، وسَتدُوم؛ مِمَّا ولّد فيهم ثِقةً تَـڪـفي بِجَعلهم يستيقظون مُتأَخّرين والمشيء بِبُطٍ إلى المَحطّة (ج) لأنّ الجُبن موجُود، وليْسوا بحاجةٍ للبحثِ عَنه.
،|
لنَعود إلى سنيف وسكارى، اللذانِ اعتَمدا على حاسّة الشَّم. رغم أنَّهما وَجدا قِطعة الجبن، إلّا أنّهما ما زالا يقُومان مُبـڪـرين|| يعدون إلى قطْعة الجُبن _ الاثنان لاحَظا التَّغيير على الجبْنِ فيوماً بعد يومٍ تَتَضاءل تِلك الـڪُـومة: فلم يجِدا صُعوبةً في التأَقلُم مَع الوَضعِ حينَ اختَفى جَبلُ الجبْن مِن المَحطّة (ج) || خلاف القزْمين هاو وهيم صُعِقا بالمَنظَر، وظلّت التَساؤُلات تتراڪـم عليهما.
،|
هيم ڪـانَ يظنّ أن أحداً ما حرّك قطعَة الجبن خاصّته؛ لذا قرّر أن يَأتي ڪُـلَّ صباحٍ إلى المحطةِ ذاتها على أَمِل رُؤية جبنِه مُعاداً. وڪـذا فَعل صاحِبه هاو|| بَيْنما الفأَرين سنيف وسڪـارى غادَرا المَحطَّة فور اِنتهاءِ الجبن.
،|
هيم ظّلَّ يعتقِد أن الجبن سَيعود إلَيه// بينما هاو اِنتبَه لموقِفه وقرّر أن يتحرَّڪ مع قِطعة الجبنِ فانَطلق للبَحثِ عن جبنه إلى أن وَجَد جبناً آخراً في المَحطَةِ (ن) وصادَف هُناك سنيف وسـڪـارى =) اتَّضح أنّهما وصَلا مُنذ فترةِ ليست بالقَليلة.
فيما ڪـان هاو يَنتَقِل، ڪـانَ يَضع بَعضُ العِباراتِ على جُدرانِها ڪُـلَا مِنها تَحمِل معنى
✿
هُنــــــــــــــــا (http://www.youtube.com/watch?v=n76Sq0KuLxw)
يُمـڪـنـڪـم مُشاهدة مُلخّص القِصَّة
http://im38.gulfup.com/VuntU.jpg
✿
ڪُونوا بخير
زيزفُون لأرواحِـڪـم
:11rob:
*** منقول ***
لمتابعة أكثر خارج موقع مسندم.نت...
نرجو زيارة هذا الرابط (( بالضغط هنـــا )) .. (http://forum.moe.gov.om/~moeoman/vb/showthread.php?t=512658&goto=newpost)
قالَ رُوبَرت بيرنز( 1759-1796) : (ڪـثيراً ما يضلّ الفِئْرانُ والبَشَر طَريقَهم رغْمَ وَضْعهم لأَرْوَع الخِطَط )
رُبَّما مِن العِبارَةِ السَّابِقةِ اتَّخَذَ سبنسر جونسون ڪُـلّاً مِن الفِئران والبّشّر أَبْطالاً لقصَّتِه في ڪِـتاب:
http://1.bp.blogspot.com/_-J8U7QokVI4/TE76i_a5EFI/AAAAAAAAAL0/4j8riIQgB70/s1600/%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A+%D8%AD%D8%B1 %D9%83+%D9%82%D8%B7%D8%B9%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AC %D8%A8%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9+ %D8%A8%D9%8A%D8%9F.jpg
من الذي حرّڪ قِطْعَة الجُبن الخاصَّة بي؟
قِصّة سبنسر جونسون قِصّة رمزيَّة اتّخذ الجُبنَ والمتاهَة رُموزاً لأُمورٍ واقِعيّة فـ:
الجُبن: يُمثّل أَمراً نُريد أًن نَحصُل عَليه في حياتِنا مِثْل/ وَظيفة، مال، حرّية، صحّة، سَلامُ رُوحيّ.
لِذا ليَـڪُـن لَك تَصوّرك الخاص لقِطعَة الجُبنِ
والمتاهَة: هي مَـڪـان وُجودنِا في الحَياةِ مِثل/ المَنْزِل، مَقرّ العَمّل... إلخ
،|
القِصّة تتمَحور حَوْل فأرَين [ سنيف وسـڪـاري] وقَزمين بحَجْم الفأَرَين [ هاو وهيم ]
✿
باخْتِصار هُم يَعيشون في متاهَةٍ، يَخرُجون يَومياً صباحاً باحِثين عَن الجُبن فيها// فتَطول مُدَّة البَحْث، إلى أنْ يَجدوا جَبلَ جُبنٍ في أَحدِ مَحطّات المتاهَة محطّة (ج).
✿
هُنا يَظْهر الفَرق بيْن الفأرين والقَزْمين
|،
الفَأْرين ڪـانا يَعتمدان على حَاسّة الشَّم في العُثور على الجُبن.
أمَّا القزمان ڪـانَا يعتَمِدان على ما مُيِّزا بِه دُون الخلقِ (العَقل)، إلّا أنّهُم اِعتَمدوا على الجُبن في المَحطَّة (ج) ڪ ضالّة عَثروا عَليْها، وسَتدُوم؛ مِمَّا ولّد فيهم ثِقةً تَـڪـفي بِجَعلهم يستيقظون مُتأَخّرين والمشيء بِبُطٍ إلى المَحطّة (ج) لأنّ الجُبن موجُود، وليْسوا بحاجةٍ للبحثِ عَنه.
،|
لنَعود إلى سنيف وسكارى، اللذانِ اعتَمدا على حاسّة الشَّم. رغم أنَّهما وَجدا قِطعة الجبن، إلّا أنّهما ما زالا يقُومان مُبـڪـرين|| يعدون إلى قطْعة الجُبن _ الاثنان لاحَظا التَّغيير على الجبْنِ فيوماً بعد يومٍ تَتَضاءل تِلك الـڪُـومة: فلم يجِدا صُعوبةً في التأَقلُم مَع الوَضعِ حينَ اختَفى جَبلُ الجبْن مِن المَحطّة (ج) || خلاف القزْمين هاو وهيم صُعِقا بالمَنظَر، وظلّت التَساؤُلات تتراڪـم عليهما.
،|
هيم ڪـانَ يظنّ أن أحداً ما حرّك قطعَة الجبن خاصّته؛ لذا قرّر أن يَأتي ڪُـلَّ صباحٍ إلى المحطةِ ذاتها على أَمِل رُؤية جبنِه مُعاداً. وڪـذا فَعل صاحِبه هاو|| بَيْنما الفأَرين سنيف وسڪـارى غادَرا المَحطَّة فور اِنتهاءِ الجبن.
،|
هيم ظّلَّ يعتقِد أن الجبن سَيعود إلَيه// بينما هاو اِنتبَه لموقِفه وقرّر أن يتحرَّڪ مع قِطعة الجبنِ فانَطلق للبَحثِ عن جبنه إلى أن وَجَد جبناً آخراً في المَحطَةِ (ن) وصادَف هُناك سنيف وسـڪـارى =) اتَّضح أنّهما وصَلا مُنذ فترةِ ليست بالقَليلة.
فيما ڪـان هاو يَنتَقِل، ڪـانَ يَضع بَعضُ العِباراتِ على جُدرانِها ڪُـلَا مِنها تَحمِل معنى
✿
هُنــــــــــــــــا (http://www.youtube.com/watch?v=n76Sq0KuLxw)
يُمـڪـنـڪـم مُشاهدة مُلخّص القِصَّة
http://im38.gulfup.com/VuntU.jpg
✿
ڪُونوا بخير
زيزفُون لأرواحِـڪـم
:11rob:
*** منقول ***
لمتابعة أكثر خارج موقع مسندم.نت...
نرجو زيارة هذا الرابط (( بالضغط هنـــا )) .. (http://forum.moe.gov.om/~moeoman/vb/showthread.php?t=512658&goto=newpost)