شرح قصيدة في الحنين إلى عمان
بسم الله الرحمن الرحيم
شرح قصيدة في الحنين إلى عمان
بطاقة النص
نوع النص:شعري عمودي
صاحب النص: أبو مسلم البهلاني الرواحي
المصدر: ديوان الشعر لأبو مسلم
عاطفة النص: عاطفة صادقة تمثلت في الشوق والحنين للوطن
حرف الروي (القافية): النون
الفكرة العامة: شوق وحنين الشاعر إلى وطنه عمان
الأفكار المحورية:
(1-3) الوقوف على مظاهر الطبيعة استلهاماً من الشعر القديم
(4-8) المطر والبرق وأثرهما على البلاد وعلى نفسية الشاعر
(9-15) عهوده ومواثيقه لبعده وشوقه لوطنه
معاني الكلمات:
حاديهن: يحدو الإبل أي يسوقها بالغناء مفردها حادي وجمعها حداه
وسنان:النعاس
البوارق:جمع مفرده برق وهي السحب التي يلمع فيها البرق
مرنان:صوت الرعد
الشجو:الهم والحزن
شقت:قطعت وأمضت في الطريق
صوارم:حدة السيف وفردها صارم
اهتزعت:أسرعت واضطربت ومضادها ثبتت
تبجست:انفجرت
الودق:الأمطار مفردها ودقة
خميس:الجيش الضخم
أكم:التلال والأماكن المرتفعة
تزجي:تسوق
منبثقاً:متفجراً ومتدفقاً
جلل: ملأ وعم
شواجن:الأودية
الأوعار:الأمكان الغير ممهدة
يريق:يصب ويسكب
سناء:الضوء الساطع
غص:امتلأ به
هيج:أثار وحرك
معتمداً:قاصداً
ريق:الماء الصافي النقي
جفني:غطاء العين
شبت:اشتعلت
حسبك:يكفيك
أشح:أبخل ومضادها الجود والكرم
يسح:يسيل
استطرت:أخذت
هبك:يكفيك أو حسبك
رمق:بقايا الروح وجمعها أرماق
نأيت:ابتعدت ومضادها اقتربت
عهدي:علمي أو ظني
جثمان:جسد
يبوء:يعود ويرجع
لا أغالبه:لا أقوامه
عهد:ميثاق أو وصية
جنان:دار النعيم في الأخرة
مسارح:أماكن الذكريات
الجماليات:
البيت الأول:شبه البوارق مثل الإبل التي يقودها الحادي
ما لطرفك:أسلوب استفهام غرضه النفي
ياذا الشجو:أسلوب نداء غرضه التحسر
البيت الثاني الشطر الثاني:شبه السحب التي تتجمع في الجو بالجيش الضخم الذي ينقسم إلى عدة فرقفي الميدان ووجه الشبه بينهما أن كلاهما يتجهز ومستعد للإنطلاق
صوت الرعد وضوء البرق هما سيدا الصورة الشعرية التي تهيج مشاعر الشاعر فتوقد الذكريات ويبدأ بالحسرة والحزن على أيامه في عمان
شقت صوارمها الأرجاء واهتزعت:رسم الشاعر لوحة فنية تمثلت في منظر طبيعي رائع فعندما يومض البرق تنعكس أشعته على السيف فيصدر صوت سليل السيوف وهي لحظة التقاء السيوف مع بعضها البعض ورسم هذه الصورة للحظة وميض البرق وصوت الرعد بالسيف الذي يشق السحاب فتنفجر الأمطار
تساوت به أكم وقيعان:دلالة على كثرة الأمطار وخصوبة الأرض
تبجست:ربط الشاعر لحظة انفجار السحاب وخروج المطر بسيء عاطفي معنوي يعني انفجار مشاعره وأحزانه وذكرياته
البيت الرابع والخامس:صور المطر بإنسان يسقي كل ما حوله
السهل والأوعار:تضاد
البيت الرابع والخامس:كناية عن غزارة الأمطار وأثرها على البلاد وتشير أيضا إلى شوق الشاعر لجميع الأماكن مرتفعة أو منخفضة
إن هيج البرق ذا شجو فقد سهرت: أسلوب شرط ،إن حرف الشرط ،هيج فعل الشرط ،سهرت جواب الشرط
البين السادس والسابع والثامن:يرسم الشاعر لنا في الأبيات الثلاثة لوحة فنية مضيئة جميلة رسمتها فرشاة الطبيعة حيث يصف لنا النزول الغزير للأمطار وضوء البرق المنتشر وصور البرق بإنسان أثار في نفسه ذكريات جميلة وأشعل فيها مشاعر الشوق والحزن وكأنها نيران اشتعلت في قلبه من جراء هذا الشوق ثم يخاطب البرق في البيت الثامن ويطلب منه أن يكتفي بما فعله من إثارة لقلبه فجعلته يسكب دمعاً (المطر) مثل السحب التي تسكب الماء ثم يطلب منه أن يتوقف لأن الأرض قد ملئت بالمياه وهو لم يعد ظمأن فقد تهيجت مشاعره وعواطفه
جنان الخلد:تعبير يشير إلى مكانة الوطن في القلب وهي رمز لدار النعيم
القدر المحتوم:الرضا بقضاء الله وقدره وهو الانتقال إلى زنجبار
البيت التاسع:أسلوب خبري للتأكيد وغرضه الحزن والتحسر فشاعرنا يؤطد مدى ارتباطه بوطنه من خلال أنه يبخل بدموعه أ، تنهمر وتسقط في وطن غير وطنه
البيت العاشر:يخاطب الشاعر البرق حيث صو البرق بإنسان يخاطبه ويطلب منه أنك استطعت أن تأخذ قلبي من الشوق والحنين فيطلب منه أن يأخذ بقية روحه لتزور أماكن بلاده
استطر/فاستطر:جرس موسيقى
البيت الحادى عشر:صور الوطن بإنسان يبادله العهود والمواثيق وفي الشطر الثاني صور الأمكان بشيء حسي يسكن داخل قلبه
البيت الثاني عشر :يؤكد في هذا البيت مدى تعلقه بوطنه على الرغم من أنه فارقها ولكن شبهها بالروح لعظمة مكانتها في قلبه فلا يمكن أ، تفترق الروح عن الجسد إلا في الموت
كم افترقت روح وجثمان:تدل على كثرة مفارقة الروح للجسد وكثرة الموت
وكيف أنسى: أسلوب استفهام غرضه التحسر
البيت الثالث عشر:يوضح الشاعر الصورة التشبيهية تمثلت في قيمة العهود والمواثيق التي تعاهد بها مع أماكن بلاده وأطلق صورة حسية وهي مكانة بلاده في قلبه وأنها نظراً لوجودها في قلبه فهو يتنعم بها وكأنه في دار الجنان
البيت الخامس عشر: يؤكد على حقيقة أزلية وهي الرضا بالقضاء والقدر وعبر عنها القدر المحتوم وهو بقاءه في زنجبار
منقول من دفتري :)
*** منقول ***
لمتابعة أكثر خارج موقع مسندم.نت...
نرجو زيارة هذا الرابط (( بالضغط هنـــا )) ..
