قال الأستاذ للتلميذ... قف وأعرب يا ولدي الجملة التالية عَشِقَ الْمُسْلِمُ أَرْضَ فِلَسْطِيْنْ
وقف الطالب وقال عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية
والمسلم : فاعل عاجز على أن يخطو أي خطوة في طريق تحقيق الأمل، وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها
وأرض: مفعول به مغصوب وعلامة غضبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى .و.... و.... وستون عاما من المعاناة
فلسطين : مضافة إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا
قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة ؟؟؟ يا ولدي إليك محاولة أخرى صَحَتِ الأُمَّةُ مِنْ غَفْلَتِهَاَ إعرب
قال التلميذ... صحت : فعلٌ ماضٍ ولىَّ .... على أمل أن يعود. والتاء : تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال
الأمة : فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة
من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة
غفلتها : اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره ، والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة ، مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة
قال المدرس : مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان ؟؟
قال التلميذ : لا يا أستاذي
لم أنسَ ... لكنها أمتي ... نسيت عز الإيمان ، وهجرت هدي القرآن ... صمتت باسم السلم ، وعاهدت بالاستسلام ... دفنت رأسها في قبر الغرب ، وخانت عهد الفرقان ..... معذرة حقاً أستاذي ، فسؤالك حرك أشجاني ... ألهب وجداني ، معذرة يا أستاذي ... فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني ، وتهدُّ كياني ... وتحطِّم صمتي ، مع رغبتي في حفظ لساني ... عفواً أستاذي ... نطق فؤادي قبل لساني... عفواً يا أستاذي
منقول
