بعض ما ورد في رمضان إما ضعيف أو موضوع

بعض الأحاديث التي تدور على الألسنة, وهي إما ضعيفة أو موضوعة, وينبغي أن يتنبه الصائم لها, ومنها:

حديث: ((صوموا تصحوا)).
حديث ضعيف, قال العراقيُّ في "تخريج أحاديث إحياء علوم الدين": رواه الطبراني في "الأوسط", وأبو النعيم في "الطب النبوي", ومن حديث أبي هريرة بسند ضعيف. وقال الشوكاني في "الفوائد المجموعة": قال الصغاني: موضوع. وقال في "المختصر": ضعيف.

~*~*~

حديث: ((الصائم في عبادة, مالم يغتب)).
أخرجه ابن عدي في "الكامل", وفيه: عبدالرحيم بن هارون: قال أبو حاتم: مجهول. وكذَّبه الدارقطني. وقال الحافظ في "التقريب": ضعيف.

~*~*~

حديث: ((الصائم في عبادة, وإن كان راقداً على الفراش)).
رواه تمَّام في "الفوائد" من حديث سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه, وفي إسناده مجاهيل. ورواه الديلمي من حديث أنس رضي الله عنه, وفيه: محمد بن أحمد بن سهل الباهلي: قال ابن عدي: كان ممن يضع ويسرق حديث الضعفاء, ويلزقها على قوم ثقات.

~*~*~

حديث: ((رمضان بالمدينة, خيرٌ من ألف رمضان فيما سواها من البلدان)).
رواه الطبراني, وفيه: عبدالله بن كثير بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي, قال عنه الذهبي في "الميزان", وأورد له هذا الحديث من منكراته: لا يُدرى من ذا, وهذا باطل, والإسناد مظلم.

~*~*~

حديث: ((من أدرك رمضان, وعليه من رمضان شيء لم يقضه, لم يتقبل منه, ومن صام تطوعاً وعليه شيء لم يقضه, فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه)).
قال الطبراني: تفرد به ابن لهيعة, والحديث ضعيف.

~*~*~

حديث: ((من أفطر يوماً في شهر رمضان في الحضر, فليهد يدنه, فإن لم يجد, فليطعم ثلاثين صاعاً من تمر للمساكين)).
أورده ابن الجوزي في "الموضوعات", وأقره السيوطي في "الآليء", وقال الذهبي في "الميزان": هذا حديث باطل, ومقاتل بن سليمان: كذاب, وخالد ابن عمرو, قال عنه الذهبي: تالف, كذبه الفريابي, ووهاه ابن عدي. والحارث ابن عبيده: ضعيف.

~*~*~

حديث: ((إول شهر رمضان رحمة, وأوسطه مغفرة, وآخره عتق من النار)).
أخرجه العُقيلي, وابن عدي, من طريق سلَّام بن سليمان بن سوَّار, عن مسلمة بن الصلت, عن الزهري, عن أبي سلمة, عن أبي هريرة رضي الله عنه. وقال العقيلي: لا أصل له من حديث الزهري. وسلَّام: قال ابن عدي: منكر الحديث. ومسلمة: قال أبو حاتم: متروك الحديث.

~*~*~

حديث: ((رجب شهر الله, وشعبان شهري, ورمضان شهر أمتي)).
ذكره الحافظ ابن حجر في "تبيين العجب بما ورد في فضل رجب" من رواية أبي بكر النَّقَّاش المفسِّر عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. قال: وسنده مركب, والكسائي المذكور في السند لا يدرى من هو. وأبو بكر النقاش, من رجال الأسناد متهم بالكذب.

~*~*~

حديث: ((إن الله تعالى أوحى إلى الحفظة أن لا يكتبوا على صوَّام عبيدي بعد العصر سيئة)).
أخرجه الخطيب ي "تاريخ بغداد", وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات". وقال ابن عرَّاق في "تنزيه الشريعة": رواه الخطيب من حديث أنس, ولا يصح؛ فيه إبراهيم بن عبدالله المخرَّمي الدقاق, قال الدارقطني: له أحاديث باطلة هذا منها.

~*~*~

حديث: ((لا تقولوا: رمضان. فإن رمضان اسم من أسماء الله تعالى, ولكن قولوا: شهر رمضان)).
أخرجه ابن عدي, والبهقي من طريق محمد بن أبي معشر, عن أبيه أبي معشر, عن سعيد المقبري, عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً. وحكم عليه ابن الجوزي بالوضع, وضعفه البيهقي, وقال: وقد قيل: عن أبي معشر, وعن محمد بن كعب من قوله, وهو أشبه.

~*~*~

حديث: ((إذا سلمت الجمعة سلمت الأيام, وإذا سلم رمضان سلمت السنة)).
في إسناده: أبو خالد القرشي عبدالعزيز بن أبان, وهو متروك الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: هذا حديث منكر يشبه بالموضوع. وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات".

~*~*~

حديث: ((من أفطر يوماً من رمضان, من غير رخصه رخصها الله له, لم يقض عنه صيام الدهر, وإن صامه)).
ضعفه: البخاري, والترمذي, وابن خزيمة, والمنذري, والقرطبي, والذهبي, وغيرهم.

~*~*~

حديث: ((لو يعلم العباد ما في رمضان, لتمنَّت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها)).
أخرجه أبو يعلى, وابن خزيمة, والبيهقي, وغيرهم, وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات". وفي إسناده: جرير بن أيوب البجلي: متروك الحديث.

~*~*~

حديث: ((اللهم بارك لنا في رجب وشعبان, وبلغنا رمضان)).
وهذا ضعيف, تفرد به زائدة بن أبي الرقاد, عن زياد النميري, وهما ضعيفان, وزائده قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: يحدِّث عن زياد النميري عن أنس أحاديث مرفوعه منكرة.

~*~*~

حديث: ((اللهم لك صمت, وعلى رزقك أفطرت)).
هذا حديث لا يثبت؛ أخرجه أبو داود من حديث معاذ بن زُهرة مرسلاً. وروي من حديث ابن عباس وأنس مرفوعاً, وإسنادهما ضعيف, وضعفه غير واحد.

شكرا صمت ع الموضوع الطيب و المهم

بارك الله فيج خيتي صمت ومشكورة ع الطرح القيم

يسلموووو أختي دمعه احساس

مشكورة أختي مشرفتنا قصيد

شكرا على الطرح
صمت الليالي

العفو
شكرا يا فتى اليادي