صناعة التفاهة .. دراسة في أسباب ظهور التربويّ التافه.

تصور نفسك أنك في وسط مشاجرة طلابية بين مجموعتين وكل مجموعة تكيل الشتائم والتهم للمجموعة الأخرى، وأنت عالق وسط هذا الشجار، وسرعان ما يتطور الموقف إلى قتال بالأيدي وصراخ ودماء واستخدام كل ما يقع بين أيديهم من كراسي وطاولات في قذف بعضهم، وسبب هذه الفوضى كلها هو شجار طفيف بين طالبين من منطقتين مختلفتين لا أكثر تطور ليصل إلى هذه الفوضى العارمة. تصور نفسك من تكون في تلك اللحظات، سيداخلك حتما شعورا بأنك كائن غريب تافه لا تمس إلى كل الأشياء من حولك بأي رابط؛ إنك لا تنتمي إليها حقا. إن هذا الشعور الساحق بالتفاهة سيلازمك إلى ما لا نهاية. وتصور معي أيضا شخصا آخر غير نفسك، معلما ما سلك طريقا سريعا ليصل إلى أعلى المناصب كمثل مدير عام في فترة زمنية قصيرة جدا رغم علم الجميع انه لا يستحق ذلك فقد وصل إلى منصبه عن طريق الغش والخداع والمحسوبية والكذب والتزوير ومارس كل وسيلة غير مشروعة وتافهة للوصول إلى هدفه؛ لكنه بعد وصوله لمنصبه ظهرت شخصيته الحقيقية، فالتفاهة هنا قد تضمن لك طريق الوصول إلى هدفك لكن لا تضمن لك أن تكون عظيما هناك، لا تضمن لك إلا تكون تافها للأبد فقط. إن هذا السعي الحثيث من البعض ليكون تافها، فمرة يتلبس شجاعة التفاهة كما في المثال الأول، ومرة أخرى يظهر قدرة وإمكانيات التفاهة في الوصول بك إلى أعلى المناصب لهو مؤشر خطر على أن حلم التفاهة تمكنّ منا ليغزونا ويداعب تفكيرنا وعقولنا ليل نهار. لماذا يصبح لدينا مثل هذا التفكير أحيانا، بأننا لا نساوي شيئا، وبأننا نعيش في عالم غريب، وكثير من الأشياء فيه تافهة لا قيمة لها، وان كل ما نفعله ليس أكثر من تدريبات على أفعال التفاهة والحماقة، إنها تشعرنا بإقصاء غريب ومرعب عن جوهر الحياة ومتعتها حتى أننا لا نستطيع التعامل معها.
هل هذا هو حال المعلم والتربوي فعلا، هو عالق فعلا وسط مشاجرة والكل يشارك فيها، هل لديه هذه القابلية لأفعال التفاهة، وهلوسة الانتظار المرعبة بحيث تجعله قابعا في مكانه ينتظر شيئا شريرا كهذا؛ وما الأسباب التي تجعلنا تافهين إلى هذا الحد مهشّمة كل جمال كياننا الداخلي وتركيبتنا النفسية والفكرية لتجعلنا وكأننا ننتظر قدر الموت. الحقيقة منذ زمن وأنا أبحث في عمق هذه المشكلة المؤرقة ولقد وجدت إلى حد ما بعض الأسباب التي ربما تفتح بعض النوافذ لنرى أنفسنا من زاوية نظر قريبة، وربما تشاركوني في البحث عن بعضها الآخر.
خِفة الضمير؛ هل هذا الضمير الذي بين جوانحنا يثور لأقل مشكلة أخلاقية، تقصير في شرح درس ما، معالجة مشكلة صفية، عجز في توصيل معرفة ما، فعندما يدعس الضمير بعنف على روحك ويجعلك تتألم جدا فهذا يعني أنك ما زلت بخير، وببرودته تفقد ثقل الضمير وراحة الحياة ليعبر عنه القرآن العظيم بالنفس اللوامة، التي تجعلك تلوم نفسك لأي تقصير يظهر منك، وكل معاركنا التي نخوضها في الحياة نكسبها أو نخسرها هناك في تلك المساحة الضيّقة الضامرة المسماة بالضمير؛ فالمسألة برمتها مسألة أخلاقية قبل كل شيء عندنا. وبخفة الضمير نفقد جوانب التماسك في الروح ونغدو كريشة في مهب الريح، حينها تصنعنا التفاهة كما تشاء.
التعليم تسلية؛ لا أجد في هذه المقاربة شيئا منطقيا وعقلانيا، فعل جاد ورصين كالعلم، وفعل ترفيهي خفيف كالتسلية. أليست المقاربة هنا ظالمة ومستفزة؛ عندما يطلب منا في كل مناسبة أن نجعل التعليم كفعل تسلياتي وترفيهي فمعنى هذا أننا ننزع عنه هالة الهيبة والتصميم والقلق اللازم لأي تعلم، لا بد من القلق لكي ندفع الطالب للتعلم، وليس بالضرورة هنا التسلية، فالتسلية تجلب معها السهولة وانخفاض ميكانيزمات التحفز والدافعية عند الطالب. أن ندخل في التعليم جانبا من التسلية فهذا لا بأس به، لكن أن يصمم المنهج والتعليم والتعلم وفق فلسفة التسلية هذه فهذا ما يدعو لفعل التتفيه المدمر. لقد أصبح الطالب يشعر بالتعب أكثر من أي وقت مضى، أصبح لا يحتمل الكثير؛ وللأسف لكي يرضى الطالب لا بد أن يكون المعلم مهرجا، والمعلم الذي لا يفعل ذلك أصبح مملا وحزينا بل ربما قد يكون سببا من أسباب مرض التوحد والوحدة والفشل للطالب؛ أليس هذا غريبا حقا؟ إن تَلَبُسنا المستمر باستعراض التسلية للطالب يجعلنا ليس أكثر من مهرجين وهذا ما يصنع منا بحق تافهين كبار ولكننا جئنا هذه المرة رافعين قبعة الثقافة.
لعبة استعرض ومَهْرِج؛ مَهْرِجْ الأفكار، اجعلها تشبه الرقص، احفر في بنيتها واجعلها غير محترمة، غير صادقة، انقص من احترامها، اجعلها أشبه بضحكة أو نكتة أو طرفة، عندها لن تكون هناك أي فكرة ينظر إليها الطالب بأي تقدير، حينها ربما أن الطالب سيفهم المراد من الفكرة. هل هذا خَطِرْ ! إنها لعنة؛ وأي لعنة عندما يطلب من المعلم أن يستعرض أزياء أفكاره ومبادئه على مشاجب السهولة والتفاهة. هناك مئات اللوائح والوسائل والتصميمات الورقية اللانهائية التي تفرزها المسابقات، وفكر الاستعراض كل عام، وفي كل يوم نضيف ورقة ممزقة بل ربما المئات إلى سلة عقل الطالب المحشوة بالكثير من الأشياء الباهتة. إن انسحاب المعلم والفاعلين على مستوى التعليم، وهروبه من ترسيخ قيم كبرى في حياة الطالب الفكرية والنفسية مثل قيم الحرية، والديمقراطية، وتأثير العلم على المجتمع، وقيم المشاركة، والتعاون، وقيم المواطنة العميقة، تؤدي إلى جعل حياة الطلاب كلها تتمحور على قيم المسابقات السطحية التي تهدف إلى إنشاء حالة استعراضية لهو خطر مميت على كل الأصعدة. عندما يتحوّل هذا الجيل من لعبة الاهتمام بالأشياء الماديّة إلى الاهتمام بالأفكار الإبداعيّة، يستحق أن يطلق عليه مجتمعاً مبدعا. لكن عندما تكون الأشياء والمظاهر الكاذبة هي اللعبة المفضّلة لديه، حينها لن يكون هناك سبيلاً يسلكه غير الكذب والخداع والغش، وهذا ما يدعو حقا لنشوء صناعة ثقيلة بكل ما تحمله الكلمة من معنى اسمها صناعة التفاهة.


يتبع . . .

*** منقول ***
لمتابعة أكثر خارج موقع مسندم.نت...
نرجو زيارة هذا الرابط (( بالضغط هنـــا )) ..