اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باطح بليس
لا تجعلني شاهداً على شئ
ما اشهد عليه هو الفساد الاداري من كبار القوم والمنتمين الى فئة الذكور
والمطر ليس بالمقياس عزيزي فذهب الى اوروبا إن كنت تبحث عن المطر
قد تكون هناك الامطار مرتبطة بالاصلاح الجتماعي
نحن نأمن بالنساء المتحجبات بالعمل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سليمان
وأي حجاب تقصد؟!!
اذهب واقرأ سورة النور لتعرف ماهي صفة الحجاب الشرعي التي يريدها الله ورسوله!!
اكتبي لنا هنا تلك الصفه المذكورةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ امرأة
لكي يستفيد منها الجميع
ولكن ماهو تعليقج حول مشارك النساء بغزوات وحروب الرسول .؟
كل بنت واخلاقها ونيتها
في بنات يداومن عشان تسليه او تقضية وقت لا أكثر
لكن في بنات محتاجات للوظيفه اكثر بسبب ظروفهن
اين افضل . . تقضية الوقت بالبيت امام شاشات التلفاز والانترنت ولهفة وراء اجهزة البلاك بيري والواتس اباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى مسندم
قد يأدي على انحرام مسار حياه هذه البنت
او تقضيه هذا الوقت بالوظيفة ومنها خدمة هذا الوطن واستغلال وقتها بالشكل الاجابي
اخواني عند مناقشتكم لهذا الموضوع تذكروا بأن الجنس الذي نتحدث عنه
هية امك واختك وزوجتك ولهم الحق في هذا البلد
السلام عليكم
أرجوا من الأخوة الكرام عدم تغيير مجرى الموضوع
وأيضا ارجوا إحترام الرأي الأخر والإستماع له وعدم الإستهزاء ..
دبلوماسي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دبلوماسي
نورت الصفحة يالشيخ ^^
وصبـآاحك خيرر
بس دبلوماسي . . ماهيه برأيك الوسيلة تقسيم خبزة التوظيف هذه
بين فئات المجتمع ولا ننسى نصيب الاناث من ثروات هذا الوطن
قال وزير العمل السعودي المهندس عادل فقيه لـ130 امرأة ناقشن معه تحديات عمل النساء، إن إحصاءات البرنامج الوطني لإعانة الباحثين عن العمل “حافز” تشير إلى أن ثُلثي المسجلين بالبرنامج هم من النساء، واعتبر هذا مؤشراً إلى ضرورة أن نتناول هذا التحدي بالأولوية.وأكد الوزير فقيه، أن وزارته تبذل ما في وسعها لتهيئة المناخ المناسب لإسهام المرأة في سوق العمل، خصوصاً مع الارتفاع الملحوظ في نسبة المتعلمات وحاملات الشهادات الجامعية.وشدد خلال ورشة عمل نظمتها الوزارة بالتعاون مع مركز السيدة خديجة بنت خويلد، على أهمية الاستفادة من الطاقة الإنتاجية للقطاع النسائي، وزيادة مشاركتها في شتى قطاعات العمل بما يتناسب مع الضوابط الشرعية.وتمت خلال الورشة مناقشة أهم التحديات التي تواجه مشاركة المرأة في التنمية الوطنية، وفتح مجالات جديدة لعمل المرأة وتطوير القائم منها، وإيجاد حلول واقعية ومنطقية لإتاحة فرص أوسع لعمل المرأة، مع مراعاة أهمية إيجاد التوازن المناسب للمرأة العاملة بين واجباتها الأسرية ورغبتها أو حاجتها للعمل.
تمكنت الباحثة البحرينية صفية طه، من التوصل لسبق علمي
December 5th, 2011 | Autho
تمكنت الباحثة البحرينية صفية طه، من التوصل لسبق علمي، من خلال اكتشاف علمي جديد، قد يمهد الطريق لعلاج الأمراض المتعلقة بنقص المناعة الطبيعية للجسم، مثل:”الإيدز” و”السرطان”.وقد منحت جامعة الخليج العربي بالتعاون مع مركز “الجوهرة” للأبحاث الباحثة صفية طه، درجة الدكتوراه لأول مرة في تاريخها على اكتشافها الذي لفت أنظار الأوساط الطبية والعلمية بمختلف أنحاء العالم، فقد توصل الاكتشاف الجديد إلى توظيف جهاز المناعة نفسه في علاج تلك الأمراض.وأوضحت الباحثة صعوبة تلك الدراسة لكونها أول دراسة في هذا الجانب، ولأنها دراسة تطبق على خلايا الإنسان.وأكدت أن أبحاثها تتركز لمعرفة الربط بين الجهاز العصبي وجهاز المناعة، بالإضافة إلى كشف “البروتين” أداة الربط الجزيئي بين الاثنين وتطبيقاته، وأن “البروتين” بدأ يُستعمل في خلايا الإنسان لقتل بعض الخلايا، وتحفيز إحياء خلايا أخرى، وهو ما سوف يتم استخدامه لمرضى “السرطان” و”الإيدز” وغيره من الأمراض المرتبطة بضعف الجهاز المناعي، حيث أن خلايا “البروتين” لها ازدواجية العمل “التنشيط والإبادة.”كما أشارت أن دراستها أثبتت وجود قدرة على تحفيز الجهاز المناعي للتحكم في هذه الأجسام داخل الجسم سواء بتنشيطها أو إبادتها.
ولكن هناك من لهم الحاجة اكثر للوظيفهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سليمان
واكثر البنات اللي يتوظفن بيتركن الدوام بعد الزواج
هناك وظائف تليق بالمرأة ولكن هناك منها ما لا يليق ابدآ ..
وانا اقول اكثر الوظائف يفضلون فيها البنت على الشاب ..
وقريت في احد المنتديات ان مدير كان يفضل توظيف الشباب على البنات وبالنهاية عطوه استقالته ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سليمان
الجواب هنا:
يمنع وضع روابط لمواقع اخرى
تم نقل المطلوب ف الردود ..
منقول
تجنيد المرأة في الجيش
السؤال: ما حكم تجنيد المرأة في الجيش، وهل هو تشبه باليهود والنصارى؟
الجواب: لا يجوز تجنيد المرأة في الجيش؛
♦ المرأة ليست من أهل الجهاد،
♦ وهذا تكليف لها ما لا تستطيع،
♦ وتعريض لها للفتنة والشر،
♦ وإخراج لها عن أنوثتها.
تكليف لها بعمل الرجال هذا لا يجوز، وهذا من عمل الكفار ما هو من عمل المسلمين، المسلمون لا يجندون النساء، لا يجندون النساء، إنما هذا من عمل الكفار أو من عمل العرب الذين هم على طريق الكفار وغيرهم لا يحتج بهم .
توضيحاً و تعليقاً على ما أفتى به شيخنا بقية السلف الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله بمنع تجنيد المرأة المسلمة، فأقول:
• إن تجنيد المرأة وانخراطها في السيرك العسكري عموما لهو من طرق الكفار الخبيثة، إذْ أن هذا من خططهم التي يدْعون فيها بخروج المرأة للعمل مخالِطة للرجال ومشاركِة لهم في الأعمال، بل إنهم يرون ذلك من المساواة بين الرجل والمرأة وهو من باب العدل لها زعموا وحفظاً لحقوقها.
• اتخذوا المرأة تسلية لهم وإشباع لرغباتهم الخبيثة سواء كانوا في السِّلم أو في الحروب، فكم من حروب للكفار في العصور القريبة المعاصرة سمعنا ورأينا ووجدنا أنهم يجلبون النساء المجندات كي يرافقون الجيش لا لشيء إلا لإشباع رغبات الرجال الجنسية كي يمكثوا في الميادين أطول مدة ولا يتذمرون.
أما ما يتعذر به البعض بأن الخنساء ونسيبة وخولة وغيرهنّ من أفراد الصحابيات وغيرهن من المسلمات شاركن في الحروب ، فنقول:
• التاريخ فيه خلط في بعض المواقف والقصص وضعف في بعض الروايات .
• ليس مشاركتهن تجنيدا لهن من ولي الأمر ولم يكن ذلك منظماً.
• إنهن كبيرات في السن وليس فيهن مطمع، وزد على ذلك أن الإيمان قد ملئ قلوبهن، وخروجهن كان لهدف سامٍ كما سيأتي .
• خرجن لتضميد الجراح وسقي الماء وإعداد الطعام مشاركة منهن في الجهاد بما يناسب طباعهن وأنوثتهن، وهذا يوفر الوقت والجهد على الرجال، في ظل النقص العددي للرجال في ذلك الوقت .
• خروجهن كان لتحميس الرجال على القتال وتحريضهم، وليس لتمتع الرجال بهن كما يفعلن الكافرات في صفوف الجيش الكافر.
• إن مَنْ خرجن كُنّ معدودات على أصابع اليد اليمنى مع أن الصحابيات كثير، ولم نسمع بخروجهن، أو أن النبي صلى الله عليه وسلم طلبهن للخروج ولا خلفائه الراشدين رضي الله عنهم فعلوا ذلك من بعده.
• لم يكن خروجهن تنظيما من الرسول صلى الله عليه وسلم ولا طلبا منه ورغبة.
• لم يخرجن من غير محارمهن بل خرجوا مع المحارم ، فنسيبة هي بنت كعب بن عمرو خرجت يوم أحد مع ابنيها عبد الله وحبيب أبناء زيد بن عاصم زوجها الأول، وخرج معها زوجها غزية بن عمرو بن عطية.
والخنساء خرجت مع أبنائها الأربعة، وخرجت معهم من أجل أن تحرضهم على القتال وتنصحهم، فنصحتهم نصيحة بليغة حمستهم فيها على القتال والشهادة فتقول:
"يا بني أسلمتم طائعين، وهاجرتم مختارين، والله الذي لا إله إلا هو إنكم بنو امرأة واحدة، ما خنت أباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم، وقد تعلمون ما أعده الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين، واعلموا أن الدار الباقية خير من الدار الفانية، يقول الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ) .
فإذا أصبحتم غداً إن شاء الله سالمين فاغدوا إلى قتال عدوكم مستبصرين وبالله على أعدائه مسنتصرين , فإذا رأيتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرب لظاها على سياقها , وجلجلت ناراً على أوراقها , فتيمموا وطيسها , وجالدوا رئيسها عند احتدام خميسها تظفروا بالمغنم والكرامة في دار الخلد والمقامة ".
• إن خروج الصحابيات كان بحشمة وحجاب ولم يكنّ سافرات كما هو حال المجندات اليوم من الكافرات، أو ممن قلد أهل الكفر من المسلمين.
أما من يحاول إيجاد مخرجا لتبرير تجنيد المسلمات اليوم، فيقول: أنهن سيكنّ في عمل مستقبل بهن وفي مكاتب لا يدخلها الرجال الأجانب، فنقول: متسائلين:
كيف تخرجت هذه المجندة ووضِعت في هذا المكتب المنعزل عن الرجال ؟؟
• إن تجنيد النساء المسلمات اليوم لا يكون بحضور محارمهن، بل ويؤمرن بلباس البنطال الضيّق والقميص المشدود وهن سافرات الرأس والوجه والحلق والصدر وربما شيء من العضد والساقين مكشوف، وهذا قبل أن تحصل على العمل في المكتب المغلق زعموا.
• إن المجندات اليوم يتعرضن لتمارين فيها خدش للحياء وتتنافى مع خصائص أنوثتها، وذلك قبل تعيينها في المكتب المزعوم.
• إن المجندات يتعرضن للخلوة مع المسئولين عنهن من الرجال في أحوال كثيرة وظروف متعددة سواء أثناء الدورة التدريبية أو بعد التخرج. ولا بد.
• إن المجندات يضطررن للسفر في مهمات رسمية وفي الغالب يكون السفر من غير محرم كما هو الواقع اليوم في بعض الدول الإسلامية التي دخلتها هذه الفتنة.
• إن المجندات يستقبلن المسئولين من الرجال من دول أخرى وخاصة إن كنّ صاحبات رتب عسكرية عالية كبروتوكول متعارف عليه بين الدول اليوم، بل وتضطر لمصافحة الرجال الأجانب.
أما بالنسبة لقول القائل وماذا تعمل المرأة المجندة إن لم يكن لها دخل آخر من غير هذه المهنة...؟؟
فالجواب هو:
• أن هناك أعمال أخرى تستطيع أن تعمل فيها المرأة دون أن تعرض نفسها للرجال والفتنة، فلها أن تتوظف في مكان خاص بالنساء أو تعمل وهي في منزلها فتقوم بإعداد الطعام أو الغزل وغيره وتبيعه...
• وقبل هذا وذاك المرأة في ديننا الحنيف مسئولة من قبل الرجال فهناك من يقوم بها من أهلها وأقاربها...
• وكذلك الدولة أيضا اهتمت بالمرأة وخصصت للنساء الأرامل والمطلقات رواتب شهرية ومميزات أخرى...
فليس هناك أي مبرر لعمل المرأة في التجنيد...
وأخيرا؛ مهما يزعم الزاعمون ويدع المدّعون أنهم سيسيطرون على الوضع ويضبطونه حيث يتمشى مع الشريعة الإسلامية، فإنهم لن يفلحوا ولن يستطيعوا، ولو استطاعوا ــــــــ تنزلاً ــــــ فعل ذلك في بلد واحد، إلا أنه من المستحيل أن يضبطوه في بقية الدول الإسلامية.
فاللهم سلم بلادنا وبلاد المسلمين من كيد الأعداء الكافرين منهم والمفسدين.
والسلام عليكم
كتبه
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
الاثنين 7/شوال/1432هـ.
توضيحاً و تعليقاً على ما أفتى به شيخنا بقية السلف الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله بمنع تجنيد المرأة المسلمة، فأقول:
• إن تجنيد المرأة وانخراطها في السيرك العسكري عموما لهو من طرق الكفار الخبيثة، إذْ أن هذا من خططهم التي يدْعون فيها بخروج المرأة للعمل مخالِطة للرجال ومشاركِة لهم في الأعمال، بل إنهم يرون ذلك من المساواة بين الرجل والمرأة وهو من باب العدل لها زعموا وحفظاً لحقوقها.
• اتخذوا المرأة تسلية لهم وإشباع لرغباتهم الخبيثة سواء كانوا في السِّلم أو في الحروب، فكم من حروب للكفار في العصور القريبة المعاصرة سمعنا ورأينا ووجدنا أنهم يجلبون النساء المجندات كي يرافقون الجيش لا لشيء إلا لإشباع رغبات الرجال الجنسية كي يمكثوا في الميادين أطول مدة ولا يتذمرون.
أما ما يتعذر به البعض بأن الخنساء ونسيبة وخولة وغيرهنّ من أفراد الصحابيات وغيرهن من المسلمات شاركن في الحروب ، فنقول:
• التاريخ فيه خلط في بعض المواقف والقصص وضعف في بعض الروايات .
• ليس مشاركتهن تجنيدا لهن من ولي الأمر ولم يكن ذلك منظماً.
• إنهن كبيرات في السن وليس فيهن مطمع، وزد على ذلك أن الإيمان قد ملئ قلوبهن، وخروجهن كان لهدف سامٍ كما سيأتي .
• خرجن لتضميد الجراح وسقي الماء وإعداد الطعام مشاركة منهن في الجهاد بما يناسب طباعهن وأنوثتهن، وهذا يوفر الوقت والجهد على الرجال، في ظل النقص العددي للرجال في ذلك الوقت .
• خروجهن كان لتحميس الرجال على القتال وتحريضهم، وليس لتمتع الرجال بهن كما يفعلن الكافرات في صفوف الجيش الكافر.
• إن مَنْ خرجن كُنّ معدودات على أصابع اليد اليمنى مع أن الصحابيات كثير، ولم نسمع بخروجهن، أو أن النبي صلى الله عليه وسلم طلبهن للخروج ولا خلفائه الراشدين رضي الله عنهم فعلوا ذلك من بعده.
• لم يكن خروجهن تنظيما من الرسول صلى الله عليه وسلم ولا طلبا منه ورغبة.
• لم يخرجن من غير محارمهن بل خرجوا مع المحارم ، فنسيبة هي بنت كعب بن عمرو خرجت يوم أحد مع ابنيها عبد الله وحبيب أبناء زيد بن عاصم زوجها الأول، وخرج معها زوجها غزية بن عمرو بن عطية.
والخنساء خرجت مع أبنائها الأربعة، وخرجت معهم من أجل أن تحرضهم على القتال وتنصحهم، فنصحتهم نصيحة بليغة حمستهم فيها على القتال والشهادة فتقول:
"يا بني أسلمتم طائعين، وهاجرتم مختارين، والله الذي لا إله إلا هو إنكم بنو امرأة واحدة، ما خنت أباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم، وقد تعلمون ما أعده الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين، واعلموا أن الدار الباقية خير من الدار الفانية، يقول الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ) .
فإذا أصبحتم غداً إن شاء الله سالمين فاغدوا إلى قتال عدوكم مستبصرين وبالله على أعدائه مسنتصرين , فإذا رأيتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرب لظاها على سياقها , وجلجلت ناراً على أوراقها , فتيمموا وطيسها , وجالدوا رئيسها عند احتدام خميسها تظفروا بالمغنم والكرامة في دار الخلد والمقامة ".
• إن خروج الصحابيات كان بحشمة وحجاب ولم يكنّ سافرات كما هو حال المجندات اليوم من الكافرات، أو ممن قلد أهل الكفر من المسلمين.
أما من يحاول إيجاد مخرجا لتبرير تجنيد المسلمات اليوم، فيقول: أنهن سيكنّ في عمل مستقبل بهن وفي مكاتب لا يدخلها الرجال الأجانب، فنقول: متسائلين:
كيف تخرجت هذه المجندة ووضِعت في هذا المكتب المنعزل عن الرجال ؟؟
• إن تجنيد النساء المسلمات اليوم لا يكون بحضور محارمهن، بل ويؤمرن بلباس البنطال الضيّق والقميص المشدود وهن سافرات الرأس والوجه والحلق والصدر وربما شيء من العضد والساقين مكشوف، وهذا قبل أن تحصل على العمل في المكتب المغلق زعموا.
• إن المجندات اليوم يتعرضن لتمارين فيها خدش للحياء وتتنافى مع خصائص أنوثتها، وذلك قبل تعيينها في المكتب المزعوم.
• إن المجندات يتعرضن للخلوة مع المسئولين عنهن من الرجال في أحوال كثيرة وظروف متعددة سواء أثناء الدورة التدريبية أو بعد التخرج. ولا بد.
• إن المجندات يضطررن للسفر في مهمات رسمية وفي الغالب يكون السفر من غير محرم كما هو الواقع اليوم في بعض الدول الإسلامية التي دخلتها هذه الفتنة.
• إن المجندات يستقبلن المسئولين من الرجال من دول أخرى وخاصة إن كنّ صاحبات رتب عسكرية عالية كبروتوكول متعارف عليه بين الدول اليوم، بل وتضطر لمصافحة الرجال الأجانب.
أما بالنسبة لقول القائل وماذا تعمل المرأة المجندة إن لم يكن لها دخل آخر من غير هذه المهنة...؟؟
فالجواب هو:
• أن هناك أعمال أخرى تستطيع أن تعمل فيها المرأة دون أن تعرض نفسها للرجال والفتنة، فلها أن تتوظف في مكان خاص بالنساء أو تعمل وهي في منزلها فتقوم بإعداد الطعام أو الغزل وغيره وتبيعه...
• وقبل هذا وذاك المرأة في ديننا الحنيف مسئولة من قبل الرجال فهناك من يقوم بها من أهلها وأقاربها...
• وكذلك الدولة أيضا اهتمت بالمرأة وخصصت للنساء الأرامل والمطلقات رواتب شهرية ومميزات أخرى...
فليس هناك أي مبرر لعمل المرأة في التجنيد...
وأخيرا؛ مهما يزعم الزاعمون ويدع المدّعون أنهم سيسيطرون على الوضع ويضبطونه حيث يتمشى مع الشريعة الإسلامية، فإنهم لن يفلحوا ولن يستطيعوا، ولو استطاعوا ــــــــ تنزلاً ــــــ فعل ذلك في بلد واحد، إلا أنه من المستحيل أن يضبطوه في بقية الدول الإسلامية.
فاللهم سلم بلادنا وبلاد المسلمين من كيد الأعداء الكافرين منهم والمفسدين.
والسلام عليكم
كتبه
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
الاثنين 7/شوال/1432هـ.
فتى المسندم لا حاجة الى الحشو والنسخ والصق
نحن هنا نريد بأن نعلم ونتعلم
وهو الضرر بالموظفات الحاليات بالدوائر المحلية وخاصة المدنية .؟
هذا لمن يتحججون ولا يعرفون ما كان عمل المرأة في أيام الرسول صلى الله عليه وسلم ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سليمان
منور المنتدى بوجودك يالغالياقتباس:
نورت الصفحة يالشيخ ^^
وصبـآاحك خيرر
بس دبلوماسي . . ماهيه برأيك الوسيلة تقسيم خبزة التوظيف هذه
بين فئات المجتمع ولا ننسى نصيب الاناث من ثروات هذا الوطن
بالنسبة للموضوع كما أشارت الأخت شموخ إمرأة سابقا وأنا أتفق معها إننا مجتمع يحكمنا دين وعادات وتقاليد لابد أن نتقيد بها ..
وعن نزول المرأة الى العمل والإختلاط قال الشيخ محمد بن صالح العثيميين.
المجال العملي للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء مثل أن تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملا إداريّاً أو فنيّاً , وأن تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وما أشبه ذلك , وأما العمل في مجالات تختص بالرجال فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه يستلزم الاختلاط بالرجال وهي فتنة عظيمة يجب الحذر منها , ويجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال : \" ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وأن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء \" ، فعلى المرء أن يجنب أهله مواقع الفتن وأسبابها بكل حال .
ولكن بعض الأحيان نحتاج الى المرأة في العمل مثلا أنا أحتاج الى طبيبة وكادر نسائي طبي تعالج والدتي وأخواتي وعمتي وأهلي من النساء وأيضا أحتاج الى معلمة تعلم أخواتي وأهلي من النساء ..
بالمختصر المفيد هناك أماكن مخصصة للمرأة بالعمل فيها..
وشكرا
اذاً جاوب على سؤالي اعلاهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى مسندم
ولانريد الخروج عن مقصد الموضووع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دبلوماسي
هذا جاء وقت العمل . . وكلام جميل جداً وباسلوب حضاري
وانا بهذا السلوب قد استطيع مجاراتك للاستفاده من خبرتكم بالحياة
اذاً ماهية رسالتكم للتعليم العالي بالسلطنة . . ونحن نعلم بأن هناك اختلاط بين المراهين والمراهقات
في جميع اركان الجامعات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دبلوماسي
لا تعليق :1-0fb8c0a07f:
منع الاختلاط رغم ان هالشي صعب واايد لأن هالرسالة واصلة لوزارة التعليم من زماااااااااان بس !!..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سليمان
اين تكمن تلك الصعوبة .؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى مسندم
شوفوا:
النقاش بين المتمسكين بالدين الحنيف ، وبين من يدعون التطور مسدوود
لأن عقليتهم غير !!
مثل الحرب بين أفكار العرب والغرب..
فالطريق للوفاق مسدود
كانك تزرع وردة بصخر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باطح بليس
وهل للعرب فكر .؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سليمان
في التنفيذ بحيث يتطلب بناء جامعات وكليات للبنات فقط
رغم ان هالنظام صارت تطبقه الدول الاجنبية ولاحظوا نسبة ارتفاع المعدل الدراسي للطرفين ..
لك من الجامعات الدول المجاورةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى مسندم
الجامعه تقسم الى جناحين للذكور والاناث
وبين هذه الاجنحة مكاتب ادارية وتدريسية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دبلوماسي
تتفق وياها ع الدين ماقلنا شي
بس افهم اهي تقولك شووو
اونه حتى فالمدارس ماتشتغل الحرمه
يعني وين بالله
منو راح يدرس البنات
بعد ناقص تقول البنات مايدرسون
ونحن من الصبح نقول كل شغل فيه حرمه هنيه عادي تشتغل مثلا المدارس
زين فهمت الحينه شو نقصد واهي شو تقصد
وثاني شي منوه يرضى الحينه اخته تكون دكتورة
واخرتها يعترض لو فحصها دكتور
وانا اخر شي اقول
التعنووووو ويا حكومتكم اللي تدعوكم للفساااااااااااااااد
وانتو لو فيكم خير سيرو وسووو مظاهرة للنقاب
لازم البنت تغطي ويها
سيرو شوف حكومتكم بدل هالرمسه اللي مامنها فايدة
وانا حاولت
بس الواحد ماينفع لازم الكل صوت واحد وع قاعدة وحدة وهدف واحد حماية لبناتنا وامهاتنا وخواتنا
وكل جنس ناعم ربي يحفظهم
أثلجت صدري بردكاقتباس:
شوفوا:
النقاش بين المتمسكين بالدين الحنيف ، وبين من يدعون التطور مسدوود
لأن عقليتهم غير !!
مثل الحرب بين أفكار العرب والغرب..
فالطريق للوفاق مسدود
كانك تزرع وردة بصخر
ياخي كثروا الناس الجاهلين .. وصار النقاش معهم عقيم (مع وحدة كنت أتناقش معها عن هالموضوع قبل قليل)
..
ويا من اسمك بحر الشوق
اعلم رحمك الله أن اللعنة ترجع لصاحبها ..اقتباس:
التعنووووو ويا حكومتكم اللي تدعوكم للفساااااااااااااااد
بارك الله فيكم
الله يهدي كل جاهل ~
الحين انتي تركتي كل شي
وحبيتي كلمة التعنوووا
ترا مب قصدنا فيها اللعنه الله يهديج بس
هاي كلمة عفوية نقولها
طع وين طااار فكرها
زين عشان خاطرج بس بغيرها لكلمة
زوووووووووووووووولوووو
ها ارتحتي
حبيت أضيف رأي متواضع كوني (أم عاملة)
أولا أنا إشتغلت قبل لا أتزوج بسنة تقريبا
وكنت حاطة ف بالي أستقيل بعد الزواج لكن ظروفنا المادية ما تسمح
زوجي تعبان نفسياً من وضعي كموظفة وأنا أسوء حالاً منه
بعد ما تزوجت صرت أفكر أكثر كيف نظرة الغير لي صرت أكثر حياءً من قبل ولله الحمد
حتى خاتم ما أحطه بإيدي والحناء مع إن زوجي يحبها لكن ماقدر عشان الدوام والرجال وأكره يشوفني عليها غيره
مادري بالنسبة لغيري كيف لكن كلامكم عن الموظفات يجرح أحياناً _البعض طبعاً وليس الكل
عموما الإخت شموخ كلامك يعور القلب وإدعي تتيسر أموري واقدر أستقيل
من كنت صغيرة وحلمي هو بيت وأطفال وبس
لكن ربي أراد لي العمل قبل الزواج وإلا مستحيل كنت أفكر بالعمل وأستغرب كثيراً من كل واحدة متزوجة وتفكر بالعمل (سبحان الله)
أنا إنسانة جربت الوضعين وصرت أخبر خواتي الحمدلله إنكم راح تتزوجوا قبل لا تحصلوا وظائف البيت أستر لكم
صح حلو إنك تسد حاجتك من تعبك بدون ما تنتظر منة أحد لكن صدقوني يا خواتي مافي أحلى من إنك تكوني لعيون زوجك وبس واللي ما متزوجة حلاوتها أكبر وأكبر ف لا تضيعي قيمتج بالخروج من البيت والسعي وراء وظيفة لا تودي ولا تجيب ورزقك راح يوصلك مثل ما مكتوب ومقسوم لج عند رب العالمين
عذرا ع الرد السريع مشغولة وايد ولفتني الموضوع وحبيت اسطر مشاركة متواضعة مع إن الكلام يطول ف إن شاء الله بيكون لي عودة
أسأل الله أن يستر على جميع بناتنا
اذاً لماذا تمثلنا امرأة في مجلس الدولة .؟
لم نجدكم حينما صدر المرسووم فقط انجدكم عند تأتي وظائف مغلومة
لفئة غلب ع امرها
مجتمع متناقض
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب طفلة
اختي ماشاء الله عليج
نصيحه استمري بالعمل وطوري من قدراتج
وتمسكي بالشريعه وانتي بعملج
وعسى نشووفكم باعلى المناصب بالدولة ويكون لك اثر كبير بالمجتمع
اقتباس:
لا تضيعي قيمتج بالخروج من البيت والسعي وراء وظيفة لا تودي ولا تجيب ورزقك راح يوصلك مثل ما مكتوب ومقسوم لج عند رب العالمين
بارك الله فيك أختي قلب طفلة والله يثبتك على الحق
وما عليك من كلام الناس اللي ينصحوك بالثبات على الوظيفة
قال تعالى :" ومن يتقِ الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب"
وفقك الله أختي
عن أبي ذر رضي الله عنه قال:
قلت يا رسول الله : أوصني
قال : "عليك بتقوى الله فإنه رأس الأمر كله"
احذروا يا إخواني الفتن ..
روى البخاري ومسلم من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" ما تركتُ بعدي فتنة هي أضرُّ على الرجال من النساء "
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرباء الإسلام
والنساء العاملات لا يتقن الله .؟
إنت أعرف أول ما معنى التقوى!!
وارجع لتفسير آيات الحجاب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرباء الإسلام
سؤالي كان واضح
والنساء العاملات لا يتقن الله .؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب طفلة
والله إن قلبك عــــــــــووووود ياأختي،
وأنا منذ ذلك اليوم [تذكرين موضوعي عجباثم عجبا ثم عجبا]
أنا منذ ذلك اليوم ولم أنسك من دعواتي،،
وأنا متأكدة أن ربي سيرزقكم من حيث لاتحتسبوا..
بارك الله فيك وسددك لكل خير...
نصيحتي لا تغتري بعويل الذئاب، ونباح الكلاب..
فالحلال بين والحرام بين..
عقبال ماتبشرينا بخبر تربعك في مملكتك...أيتها الدرة المصون.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ امرأة
عمل المرأة يخالف الدين والعادات
وتشبية الانسان بالحيوانات هل من من العادات كذلك .؟
موضوع شيق ومفهوم ولا يحتاج مزايدة فيه....
باختصار ان المرأة العاملة جمالها ليس لزوجها بل للموظفين والمراجعين وهذي حقيقة نراها للاسف الشديد حيت التغنج والضحك مع الموظفين لنرى بالنهاية ان جمالها بالكامل لخارج بيتها حتى وان كانت معلمة او مدرسة ... فالمعلمة تختلط بالمدرسين والمشرفين وموظفي التربية والسائق والعامل وغيرها.... نعم مهنة التدريس للبنات تكون بيد النساء لكن للأسف اصبحت المدارس لعرض الفتن والمغريات من خلال لباس الموضة والحركات كأننا في عرض ازياء..لم تصبح المعلمة مثل المعلمة قبل 15 سنة ولذا انحدار في التعليم عندنا ن الذكور والاناث وجميعكم تشاهدون الواقع...
اخوي محمد سليمان ربما انت قليل الخبرة بالجامعات وما يحصل والمدراس ومقرات العمل .... انا اتحدث من خبرة من بكالرويس لماستر لدكتوراه عايشت هالفترات.... بصراحة الحق ينقال ان التعليم خرج من اطاره الاساسي لينتقل لشكليات والدرجات تؤخد باغراء الدكتور وهذي حقيقة ...ومقرات العمل بصراحة تحتوي لنسوة وحريم موظفات محترمات ولكن نظرة الطرف الاخر ير ان تبرج المراة وكشختها بالدوام نتيجة قلة ادبها وتربيتها ....خاصة اننا نعيش بزمن عكس الواقع ان البنت ترغب بالرجل اكثر من رغبة الرجل بها ...
لن يعتدل ويصطلح واقعنا بفانقطاع النصح ووجود مغريات تواصل حديثة متنوعة ووسائل اعلام مشجعه للانحراف العقايدي والفكري والاخلاقي....
الزوجة اللي بتشتغل راح تحس بها الموضوع ويختلف من دائرة لدائرة ... في بعض مناطق عمان اصبحت الدوائر الحكومية بصراحة كأنه سوق تجاري للمعاكسة وعرض الموضة والتعارف ولو كانوا متزوجين ومتزوجات وسوف ترون هذا بمجتمعنا وبدت ملامحه تظهر ... قريبا سترونه ... انا داومت باماكن مختلطة [اربع ماكن مختلفة ودرست بثلاث دول مختلفة ولي نظرتي واقعية لاني شفت بعيوني والله الهادي لسواء السبيل
عن نفسي لن ارضى لزوجتي ان تعمل وذلك حفاظاا لاستقرار الاسرة وامنها وكيانها وقوتها .. فالمرأة العاملة منهكة بالعمل ولن تستطيع التوفيق على اكمل وجه بواجبهاتجاه اسرتها وابناءها وزوجها وعملها... لذا لا نستغرب عندما متزوج وزوجته تعمل وهو يبصبص يمين ويسره لبنات بالعمل او الاسواق لانه فقد حنان الزوجة له وهذي حقيقة ايضا نلمسها... وستشاهدونها عندما تكتسبون خبرة حياة
طالب علم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم
اهلاً وسهلاً بك عزيزي
اسلوب جميل ومقنع وماشاء الله عليك
كلمات معبرة عن واقع تعايشته انت
ولكن ماهية الحلول اذاً والواقع يحتم علينا ذلك .؟