إذا جنح الليل فكفو صبيانكم
جاء في صحيح مسلم:
وحدثني إسحاق بن منصور. أخبرنا روح بن عبادة. حدثنا ابن جريج. أخبرني عطاء؛ أنه سمع جابر بن عبدالله يقول:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا جنح الليل - أو أمسيتم - فكفوا صبيانكم. فإن الشيطان ينتشر حينئذ. فإذا ذهب
ساعة من الليل فخلوهم. وأغلقوا الأبواب. واذكروا اسم الله. فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا. وأوكوا قربكم.
واذكروا اسم الله. وخمروا آنيتكم. واذكروا اسم الله. ولو أن تعرضوا عليها شيئا. وأطفؤا مصابيحكم)
حسنمعاملة الخادم اقتداءا بنبينا الكريم كما صح عنه فى روايات كثيرة منها :
عَنْ الْمَعْرُورِ قَالَ لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّبِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ وَعَلَى غُلَامِهِ حُلَّةٌ فَسَأَلْتُهُ عَنْذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلًا فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ فَقَالَ لِيالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( يَا أَبَا ذَرٍّ أَعَيَّرْتَهُبِأُمِّهِ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ جَعَلَهُمْاللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُمِمَّا يَأْكُلُ وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَايَغْلِبُهُمْ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ )رواه البخارىوغيره.
وعَنْ أَنَسٍ قَالَ خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- تِسْعَ سِنِينَ فَمَا أَعْلَمُهُ قَالَ لِى قَطُّ لِمَفَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا وَلاَ عَابَ عَلَىَّ شَيْئًا قَطُّ . رواه مسلموغيره وتلم إحدى رواياته.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه
سُـنـَّة مفقودة أو مهجورة عند الكثيرين
عن جابر رضي الله عنه قال:
[ كـُـنـّا إذا صعدنا كبـَّرنا، وإذا نزلنا سبَّحْـنا] ((رواه البخاري)).
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
[..وكان النبي صلى الله عليه وسلم وجيوشـُه إذا عـَـلـَوْا الثــّـنايا كبَّـروا وإذا هـَـبَـطوا سبَّـحوا]((رواه أبو داود بإسناد صحيح
قال العلامة ابن عثيمين
رحمه الله تعالي في الشرح الممتع
((إذا خِفْتَ أنْ تميلَ إلى الشَّهواتِ في الدُّنيا التي فيها المُتْعَةُ؛ فتذكَّرْ مُتْعَةَ الآخرة. ولهذا كان نبيُّنَا صلّى الله عليه وسلّم إذا رأى ما يعجِبُه مِن الدُّنيا قال: «لبيَّكَ إنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخِرةِ» , فيقول: «لبيَّكَ» يعني: إجابةً لك، مِن أجلِ أنْ يكبَحَ جِمَاحَ النَّفْسِ؛ سنة مهجورة نحن فى غفلة عنها و أحوج ما نكون إليها، فَيُقبل على الله، ثم يوطِّن النَّفسَ ويقول: «إن العَيْشَ عَيْشُ الآخرة» لا عيشُ الدُّنيا. وصَدَقَ رَسُولُ الله صلّى الله عليه وسلّم، والله؛ إنَّ العيشَ عيشُ الآخِرةِ، فإنه عيشٌ دائمٌ ونعيمٌ لا تنغيصَ فيه، بخِلافِ عيشِ الدُّنيا فإنه ناقصٌ منغَّصٌ زائِلٌ.
الشرح الممتع (4/11)
سنة العصر
سنة العصر ( رحم الله امرء صلى قبل العصر اربعا) رواه البخاري وابو داود
عن ابي الدرامي رضي الله عنه قال " كان الرجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر: (والعصر إن الإنسان لفي خسر )*، ثم يسلم أحدهما على الآخر ".السلسلة الصحيحة 2648
عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا أكلَ أحَدُكم طعامًا ، فلا يمسحْ أصابعَه حتى يَلْعَقها أو يُلْعِقها " [متفق عليه]
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
(( ينبغي للإنسانِ إذا انتهى من الطعام أن يَلعَق أصابعَه قبل أن يمسَحَها بالمنديل ، كما أمر بذلك النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ؛ يَلْعَقها هو أو يُلْعِقها غيره .
أما كونه يَلعَقُها : فالأمر ظاهر .
وكونه يُلعِقها غيرَه : هذا أيضا ممكن ، فإنه إذا كانت المحبة بين الرجل وزوجتِه محبةً قوية ، يسهل عليه جدا أن تَلعَق أصابعه ، أو أن يَلعق أصابعَها، فهذا ممكن .
وقول بعض الناس :
إن هذا لا يمكن أن يقولَه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ؛ لأنه كيف يَلعقُ الإنسانُ أصابعَ غيرِه ؟
نقول : إن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لا يقول إلا حقًّا، ولا يمكن أن يقول شيئًا لا يمكن ، فالأمر في هذا ممكن جدا .
وكذلك الأولاد الصغار ، أحيانا الإنسانُ يحبُّهم ويَلعَق أصابعَهم بعد الطعام ، هذا شيء ممكن .
فالسُّنة أن تَلعَقها أو تُلْعِقها غيرَك .
والأمر -والحمد لله- واسع ، ما قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : (فلْيُلْعِقْها غيرَه)؛ حتى تقول هذا إجبارٌ للناس على شيء يشق عليهم . الْعَقْها أنتَ ، أو ألْعِقْها غيرَك )).
شرح رياض الصالحين، تحت الحديث رقم (748).
[color="sienna"]نفض الفراش قبل النوم
عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله : إذا أوى أحدكم إلى
فراشه فليأخـــــــذ داخِلَـة إزاره فلـيــنــفــــض بها فراشه ،
ويسم الله ، فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه .
رواه مسلم[/color]
الفوائد :
1- استحباب نفض الفراش قبل النــــوم .
2- وأن يقول بسم الله .
3- الحكمة من النفض : لأنه قد يكون على الفراش هوام وهو
لا يدري فيحصل ما لا تحمد عقباه .
4- احرص أخي المسلم على تطبيق هذه السنة ، فإن القليل
من يعمل بها .
سنـة مهجورة فضلها عظيم : التبكير للمسجد
عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله : لو يعلمون ما في
التهجير لاستـبقـــوا إليــه . متفق عليه .التهجير : التبكير .
الفوائد
1- استحباب التبكير بالحضور إلى المسجد .
2- أنه للأسف الكثير يتهاون بهذه السنـة مع أن فضلها عظيم .
3- من فضائل التبكير إلى المسجد :
أولاً : صلاة الملائكة على الإنسان ما دام في مصلاه .
ثانيا : الاستجابة لأمر الله بقوله : وسارعـوا إلى مغفرة من ربكم .
ثالثا : أن يكون في الصف الأول ، الذي قال النبي فيه :
لو ما يعلمون ما في الصف الأول لكانت قرعــة .
4- حرمان كثير من الناس عن هذا الفضل .
5- لو كان أمراً دنيوياً او فيه مال لتسابق الناس إليه .
6- هنيئاً لمن واظب على التبكير إلى المسجـــد
رب العزة تبارك و تعالى رزقك ثوبا جديدا ، اشتريت ثوبا ، عمامة أو قميصا ، أو سروالا جديدا ، أي ثوب اشتريته أو حنى أكرمك الله حذاء جديدا ، فيستحب لك أن تدعو بدعاء النبي صلى الله عليه و سلم ، لأن هذا الثوب الذي اشتريته بمالك و فصلته و جئت لتلبسه ، من الذي رزقك إياه ؟ الله طبعا ، تبارك و تعالى ، و من هنا يجب أن تشكر الله عز و جل ، و أن تعلم أن هذه النعمة إنما هي من الله ، و أن كثيرا من الناس لا يجدونها ، فلا تنسى الله عز و جل ، لأنه يقول : و لإن شكرتم لأزيدنكم . فالشكر سبب في زيادة النعم الدليل
ما رواه أبو داوود و صحح الألباني أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا استجد ثوبا ، سماه باسمه ثم قال : اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه ، أسألك من خيره و خير ما صنع له و أعوذ بك من شره و شر ما صنع له