-
المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
بوركتي على المسابقة المميزة
بالتوفيق للجميع أن شاء الله
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
مسابقة جميلة أمة الله
موفقة عزيزتي
سنشارك بالمسابقة ^_^
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
شكرا لتواصلكم الغاليتان درة وتقنيات
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وبه نستعين
ونصلي ونسلم على النبي الامين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جدول ختم القرآن الكريم في شهر رمضان المبارك
قال تعالى : " وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين "
جدول ختم القرآن الكريم في 3 أيام
أضغط هنا
جدول ختم القرآن الكريم في 5 أيام
أضغط هنا
جدول ختم القرآن الكريم في 10 أيام
أضغط هنا
وطبعاً إذا قرأت 5 أجزاء تختم في 6أيام......
وإذا قرأت جزئين من القرآن الكريم تختم في 15يوم....
أضغط هنا
نقلته لكم
والدال على الخير كفاعله
ومن استطاع أن ينشرما ننقله فجزاه الله خيرا
لا تنسونا من دعائكم الثلث الاخير من الليل
منقول
ولاتنسوا تدعون هاالسنة خصب تكون خصبة بالأمطار
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
بارك الله فيج امه الله مسابقة طيبة شراتج ..
بس استفسار الاجابات ترسل ع الخاص ام العام آخر الاسبوع اي يوم بالضبظ ؟
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
وفيك بارك الله تجمع الأجوبة وسأخذها يوم الجمعة لنعلن الفائز يوم الجمعة 5 ريالات رصيد
هكذا
السبت الأجابة:
الأحد:
الأثنين :
الثلاثاء :
الأربعاء:
ألخميس:
الجمعة:
بيكون خلصنا أسبوع
وسلامتكم
أي استفسار جاهزين
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
سؤال اليوم الأحد:
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اسم الله الأعظم في ثلاث سور...)
ماهي السور وماأسم الله الأعظم ومامعناه؟
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
سؤال اليوم الأثنين:
قالت عائشة رضي الله: " عنها كان خلقه القرآن "،
من هو؟ وماهي الآية التي تدل على هذا القول من القرآن الكريم؟
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
سؤال اليوم الثلاثاء:
أفضل من نعيم الجنة يحرم منه من لم يطع رب العزة والجلال
ماتفسير(الشيخ عبدالرحمن السعدي) :
لقوله تعالى( إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون)؟
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
سؤال اليوم الأربعاء:
ماهو تفسير الآية التاسعة في سورة الإسراءللشيخ السعدي يخبر تعالى عن شرف القرآن وجلالته؟؟
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
سؤال اليوم الخميس:
يؤخذ من هذه الآية الأدب في تلقي العلم
ماهو تفسير الآية (114) في سورة طه للشيخ السعدي ؟؟
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
سؤال اليوم الجمعة:
وهذا آخر سؤال لهذا الأسبوع وأول واحد يرسل الأجابات كلها الحين ع الخاص هو الفائز بخمس ريالات؟
في هذه الآيات فوائد عديدة ذكرها الشيخ عبدالرحمن السعدي ماهي؟؟
قال الله عزوجل:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ. فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
بغروب شمس هذا اليوم ومع أذان إفطار يوم جديد يعلن انتهاء أسبوع من رمضان ,,نسأل الله القبول والإخلاص في القول والعمل
نعلن الفائز لهذا الأسبوع
مبارك لها هذا العلم وزادك الله علما وحرصا
أختنا (درة)
مبارك عليك
وحبذا وضع الإجابة التي ذكرتيها بإكملها هنا أو أنا أضعها ليستفيد منها الجميع
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
الإجابات ألتي وصلتني منها كالتالي:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درة
إجابة يوم السبت: ) فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) هذا فيه تعيين الصيام على القادر الصحيح الحاضر.
إجابة يوم الأحد:
عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اسْمُ اللَّهِ الأَعظَمُ فِي سُوَرٍ مِنَ القُرآنِ ثَلَاثٍ : فِي " البَقَرَةِ " وَ " آلِ عِمرَانَ " وَ " طَهَ " ) .
: هو اسم إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى .
اسم الله الأعظم : هو ( الله) و يذهب اليه المحققون لان جميع الأحاديث التي أشار الرسول فيها الى اسم الله الاعظم تقاطعت بهذا الاسم. ( اللهم )
رأي آخر هو ( الحي القيوم )وقد ورد في القرآن الكريم ثلاث مرات : في آية الكرسي وسورة عمران وسورة طه (و عنت الوجوه للحي القيوم)
و هذا ماذهب اليه النووي .
و منهم من يذهب أنه ليس اسما واحدا لان الدعوات المجابات للانبياء تضمنت اسماء مختلفة ..
رب لا تذرن فردا و انت خير الوارثين.. زكريا
قال عيسى بن مريم اللهم ربنا انزل علينا مائدة من السماء .... و انت خير الرازقين .. عيسى بن مريم
أني مسني الضر و انت خير الراحمين .. ايوب
الحي(هو الذي له جميع معاني الحياة الكاملة من السمع والبصروالقدرة والإدارة وغيرها من الصفات الذاتية
القيوم( تدخل فيه جميع الصفات الأفعال, لأنه القيوم الذي قام بنفسه واستغنى عن جميع مخلوقاته وقام بجميع الموجودات فأوجدها وأبقاها وأمدها بجميع ماتحتاج إليه في وجودها وبقائها.
إجابة يوم الاثنين:
الرسول صلى الله عليه وسلم
قال تعالى مادحاً وواصفاً خُلق نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم (( وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ )) القلم 4
إجابة يوم الثلاثاء:
إنه محجوب عن الحق، ولهذا جوزي على ذلك، بأن حجب عن الله، كما حجب قلبه في الدنيا عن آيات الله،وليس الأمر كما زعم الكفار, بل إنهم يوم القيامة عن رؤية ربهم- جل وعلا- لمحجوبون.
وعذاب الحجاب من رب العالمين، المتضمن لسخطه وغضبه عليهم، وهو أعظم عليهم من عذاب النار، ودل مفهوم الآية، على أن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة وفي الجنة، ويتلذذون بالنظر إليه أعظم من سائر اللذات، ويبتهجون بخطابه، ويفرحون بقربه، كما ذكر الله ذلك في عدة آيات من القرآن، وتواتر فيه النقل عن رسول الله.
إجابة يوم الأربعاء
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9) وَأَنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (10) [IMG]file:///C:\Users\TOSHIBA\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\0 1\clip_image001.gif[/IMG] .
يخبر تعالى عن شرف القرآن وجلالته وأنه ( يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ) أي: أعدل وأعلى من العقائد والأعمال والأخلاق، فمن اهتدى بما يدعو إليه القرآن كان أكمل الناس وأقومهم وأهداهم في جميع أموره.
( وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ ) من الواجبات والسنن، ( أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ) أعده الله لهم في دار كرامته لا يعلم وصفه إلا هو.
جواب يوم الخميس:
فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114) [IMG]file:///C:\Users\TOSHIBA\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\0 1\clip_image001.gif[/IMG] .
لما ذكر تعالى حكمه الجزائي في عباده، وحكمه الأمري الديني، الذي أنزله في كتابه، وكان هذا من آثار ملكه قال: ( فَتَعَالَى اللَّهُ) أي: جل وارتفع وتقدس عن كل نقص وآفة، ( الْمَلِكُ) الذي الملك وصفه، والخلق كلهم مماليك له، وأحكام الملك القدرية والشرعية، نافذة فيهم.
( الْحَقُّ) أي: وجوده وملكه وكماله حق، فصفات الكمال، لا تكون حقيقة إلا لذي الجلال، ومن ذلك: الملك، فإن غيره من الخلق، وإن كان له ملك في بعض الأوقات، على بعض الأشياء، فإنه ملك قاصر باطل يزول، وأما الرب، فلا يزال ولا يزول ملكا حيا قيوما جليلا.
( وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ) أي: لا تبادر بتلقف القرآن حين يتلوه عليك جبريل، واصبر حتى يفرغ منه، فإذا فرغ منه فاقرأه، فإن الله قد ضمن لك جمعه في صدرك وقراءتك إياه، كما قال تعالى: لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ [IMG]file:///C:\Users\TOSHIBA\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\0 1\clip_image001.gif[/IMG] ولما كانت عجلته صلى الله عليه وسلم على تلقف الوحي ومبادرته إليه تدل على محبته التامة للعلم وحرصه عليه أمره الله تعالى أن يسأله زيادة العلم فإن العلم خير وكثرة الخير مطلوبة وهي من الله والطريق إليها الاجتهاد والشوق للعلم وسؤال الله والاستعانة به والافتقار إليه في كل وقت
ويؤخذ من هذه الآية الكريمة الأدب في تلقي العلم وأن المستمع للعلم ينبغي له أن يتأنى ويصبر حتى يفرغ المملي والمعلم من كلامه المتصل بعضه ببعض فإذا فرغ منه سأل إن كان عنده سؤال ولا يبادر بالسؤال وقطع كلام ملقي العلم فإنه سبب للحرمان وكذلك المسئول ينبغي له أن يستملي سؤال السائل ويعرف المقصود منه قبل الجواب فإن ذلك سبب لإصابة الصواب
جواب يوم الجمعة
: وفي هذه الآياتِ فوائدُ عديدةٌ:
منها: أنَّ الْجُمُعَةَ فَريضةٌ على جميعِ المُؤْمنِينَ يَجِبُ عليهم السعْيُ إليها والمُبادَرَةُ والاهتمامُ بشأْنِها.
ومنها: أنَّ الْخُطْبَتَيْنِ يومَ الْجُمُعَةِ فَريضةٌ يَجِبُ حُضورُهما؛ لأنَّه فَسَّرَ الذِّكْرَ هنا بالْخُطْبتَيْنِ فأمَرَ اللَّهُ بالْمُضِيِّ إليهِ والسعْيِ له.
ومنها: مَشروعيَّةُ النِّداءِ للجُمُعَةِ والأمْرُ به.
ومنها: النَّهْيُ عن البيْعِ والشِّراءِ بعدَ نِداءِ الجُمُعَةِ وتحريمُ ذلك، وما ذاكَ إلاَّ لأنَّه يُفَوِّتُ الواجبَ ويَشْغَلُ عنه.
فدَلَّ ذلك على أنَّ كُلَّ أمْرٍ وإنْ كانَ مُباحاً في الأصْلِ، إذا كانَ يَنْشَأُ عنه تَفويتُ واجبٍ؛ فإنَّه لا يَجُوزُ في تلكَ الحالِ.
ومنها: الأمْرُ بحُضورِ الْخُطبتَيْنِ يومَ الْجُمُعَةِ، وذَمُّ مَن لم يَحْضُرْهما، ومِن لازِمِ ذلك الإنصاتُ لهما.
ومنها: أنَّه يَنْبَغِي للعبْدِ الْمُقْبِلِ علَى عِبادةِ اللَّهِ وقتَ دَواعي النفْسِ لحُضورِ اللَّهْوِ والتجاراتِ والشَّهَوَاتِ, أنْ يُذَكِّرَها بما عِندَ اللَّهِ مِن الْخَيراتِ وما لِمُؤْثِرِ رِضاهُ على هَواهُ.
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
فاصل لنواصل اليوم للأسبوع الثاني
أحاديث نبوية عن القرآن الكريم
1- عن أبى مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة , والحسنة بعشر أمثالها لا أقول ألم حرف , ألف حرف ولام حرف وميم حرف"
رواه الترمذي والدارمي وغيرهما وصححه الألباني
2- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب , ومثل المؤمن الذي لايقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها, ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر, ومثل الفاجر الذي لايقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها"
رواه البخاري ومسلم وغيرهما
3- عن عصمة بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"لو جمع القرآن في إهاب ماأحرقه الله في النار"
رواه البيهقي وحسنه الألباني
4- عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم "خيركم من تعلم القرآن وعلمه"
رواه البخاري وغيره
5- عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال:"أيغدو أحدكم كل يوم إلى بطحان العقيق, فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطيعة رحم, فقلنا يا رسول الله نحب ذلك قال : أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيتعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين , وثلاث خير له من ثلاث , وأربع خير له من أربع , ومن أعدادهن من الإبل"
رواه مسلم وغيره
6- عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة, والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه
وهو عليه شاق له أجران"
رواه البخاري ومسلم
7- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع آخرين" رواه مسلم وغيره
8- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ,
فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها"
رواه الترمذي وأبوداود والنسائي وأحمد والحاكم وابن حبان
9- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"يجيء القرآن يوم القيامة فيقول: يا رب حله, فيلبس تاج الكرامة ثم يقول: يا رب زده, فيلبس حلة الكرامة, ثم يقول: يا رب ارض عنه فيرضى عنه فيقول: اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة"
رواه الترمذي والحاكم وصححه الألباني
10-عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقرأ علي القرآن فقلت : يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل , قال :
إني أشتهي أن أسمعه من غيري فقرأت حتى إذا بلغت : "فكيف إذا جئنا من كل
أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا " فرفعت رأسي فرأيت دموعه تسيل"
رواه البخاري ومسلم
11-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله , يتلون كتاب الله , ويتدارسونه بينهم
إلا نزلت عليهم السكينة , وغشيتهم الرحمة , وحفتهم الملائكة , وذكرهم الله
فيمن عنده "
رواه مسلم وغيره
12- عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب :" إن الله أمرني أن أقرأ عليك " لم يكن الذين كفروا ........" قال: وسماني لك, قال: نعم, قال: فبكى"
رواه البخاري ومسلم
13-عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا حسد إلا في اثنتين , رجل آتاه الله الكتاب وقام به آناء الليل , ورجل أعطاه الله مالا , فهو ينفق به آناء الليل والنهار"
رواه البخاري ومسلم
14-عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه غير أنه لا يوحى إليه , لا ينبغي لصاحب القرآن أن يجد مع من يجد , ولا يجهل مع من يجهل وفي جوفه كلام الله "
رواه الحاكم وصححه الذهبي
15-عن سهل بن سعد رضي الله عنه ـ أن امرأة جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله جئت لأهب لك نفسي , فنظر إليها , فصعد النظر إليها وصوبه ثم طأطأ رأسه , فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئا جلست , فقام رجل من أصحابه فقال: يا رسول الله إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال : " هل عندك من شيء " فقال :لا والله يا رسول الله فقال : " اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا " فذهب ثم رجع فقال: لا والله يا رسول الله ما وجدت شيئا فقال :" انظر ولو خاتما من حديد " فذهب ثم رجع فقال: لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن إزاري , فقال سهل : ماله رداء ـ فلها نصفه ـ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما تصنع بإزارك إن لبسته لم يكن عليها منه شيء , وإن لبسته لم يكن عليك منه شيء", فجلس الرجل حتى طال مجلسه, ثم قام الرسول موليا, فأمر به فدعي, فلما جاء قال : " ماذا معك من القرآن "قال : معي سورة كذا , وسورة كذا عدها , قال:" أتقرئهن عن ظهر قلب " قال: نعم قال: " اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن" رواه البخاري
16-عن البرآء رضي الله عنه قال: كان رجل يقرأ سورة الكهف وعنده فرس مربوط بشطنين, فتغشته سحابة, فجعلت تدنو وتدور, وجعل فرسه ينفر منها, فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال:" تلك السكينة تنزلت للقرآن"
رواه البخاري ومسلم
17- عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" اقراوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه" رواه مسلم
18- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي: "تبارك الذي
بيده الملك"
رواه أحمد وابن ماجه وغيرهما وحسنه الألباني
19-عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"يؤتى يوم القيامة بالقرآن , وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا , تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما" رواه مسلم
20-عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"القرآن شافع مشفع وماحل مصدق, من جعله أمامه قاده إلى الجنة, ومن جعله خلفه قاده إلى النار"
رواه البيهقي والطبراني وغيرهما وصححه الألباني
21-عن تميم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة"
رواه أحمد والنسائي وصححه الألباني
22- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا يمس القرآن إلا طاهر "
رواه الطبراني وصححه الألباني
23-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لاتجعلوا بيوتكم مقابر , إن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه
سورة البقرة " رواه مسلم
24-عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" اقرؤوا كما علمتم فإنما أهلك من كان قبلكم اختلافهم على أنبيائهم "
رواه أحمد وغيره وصححه الألباني
25-عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"اقرؤوا القرآن, وابتغوا به الله تعالى, من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة
القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه"
رواه أحمد وصححه الألباني
26-عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا يقل أحدكم نسيت آية كيت وكيت, بل هو نـُـــسـّـــــــي"
رواه البخاري ومسلم
27- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره , وإلا نسيه" رواه مسلم
28-عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من الإبل في عقلها "
رواه البخاري ومسلم
29-عن البراء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" زينوا القرآن بأصواتكم"
رواه الدارمي وصححه الألباني
30-عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى"
رواه أحمد وغيره وصححه الألباني
31- عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يجمع بين الرجلين من قتلى لأحد ثم يقول :
" أيهم أكثر أخذا للقرآن , فإن أشير إلى أحدهما : قدمه في اللحد "
رواه البخاري
32- عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن لله أهلين من الناس قيل: من هم يا رسول الله ؟ قال: أهل القرآن
هم أهل الله وخاصته"
رواه النسائي وصححه الألباني
33-عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من إجلال الله تعالى , إكرام ذي الشيبة المسلم , وحامل القرآن
غير الغالي فيه والجافي عنه , وإكرام ذي السلطان المقسط " رواه مسلم
34-عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت , يتغنى بالقرآن يجهر به "
رواه البخاري
35- عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في العشاء " والتين والزيتون " فما سمعت أحدا أحسن صوتا منه .
رواه البخاري
36- عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة على ناقة يقرأ بسورة الفتح وهو يرجع "
رواه الدارمي وغيره وصححه الألباني ـ
"الترجيع : ترديد الصوت في الحلق" (ابن حجر)
37- عن البراء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " حسنوا القرآن بأصواتكم , فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا "
رواه البخاري ومسلم
38- عن البراء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" حسنوا القرآن بأصواتكم , فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا "
رواه البخاري ومسلم
38-عن بريدة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إن عبد الله بن قيس أعطي مزمارا من مزامير آل داود"
رواه مسلم وغيره (عبدالله بن قيس هو أبو موسى الأشعري)
39-. عن جبير بن مطعم قال : سمعت رسول الله يقرأ بالغرب بالطور
فما سمعت أ حدا أحسن صوتا أو قرآءة منه , فلما سمعته قرأ:
"أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون" خلت فؤادي قد انصدع.
انظر تخريجه في المشكاة (1\676)
40- عن طاووس قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس
أحسن صوتا للقرآن وأحسن قرآءة ؟ قال :
" من إذا سمعته أريت أنه يخشى الله" رواه مسلم
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
شكرااا مشرفتنا أمة الله :271:
الأسئلة حلوة ..
ونتمنى بقية الأعضاء المشاركة ،،للأستفادة
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
ما شاء الله تستاهلين أختي درة
بالتوفيق للجميع .............
بوركتي أختي أمة الله*_*
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
وفيكم بارك الله
أختاي المشرفتان
هذا من فضل ربي,
مع أني أحسها مسابقة بسيطة,
الحلو أللي فيها أني استفدت واسترجعت معلومات عظيمة وأنا أقلب صفحات التفسير ,,
يسلم لي مروركم ,سعدت بكم,نسأل الله الثبات جميعا.
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
سؤال اليوم السبت:
نزلت في ذم التمادح والتزكية .
ماهو تفسير الآية (49) في سورة النساء للشيخ السعدي ؟؟
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
سؤال اليوم الأحد:
ثناء وتنويه بحال الصابرين
ماهو تفسير الآية (157) (( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) البقرة /155-157 . ) للشيخ السعدي ؟؟
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
سؤال اليوم الأثنين:
هذا جواب سؤال. سأل النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه فقالوا: يا رسول الله, أقريب ربنا فنناجيه, أم بعيد فنناديه؟ فنزل.
قول الله تعالى....؟ماهي الآية.
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
الاسئلة حلوووة إن شاء بشارك هالمرة
جزيتي خير أمة الله
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
وإياك, حياك الله أختي راقية ’سعدت بتواجدك
وبردك الراقي
بورك فيك
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله
وإياك, حياك الله أختي راقية ’سعدت بتواجدك
وبردك الراقي
بورك فيك
يطيب لي ردك
وفيك بارك الله
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
سؤال اليوم الثلاثاء:
يقول الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- في لقاء الباب المفتوح (86/ 16).
أظنُّ أنه لا شيء أشدَّ تأثيرًا من المواعظ في القرآن الكريم، والله تعالى أجمل ذٰلك بقوله:.....
هاتان الآيتان من أعظم ما يكون موعظة لمن تبَّصر!
ماهي الآيتان؟
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
سؤال اليوم الأربعاء:
في أي سورة؟
ماتفسير(الشيخ عبدالرحمن السعدي) :
قوله تعالى(وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ) ؟
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
للتنويه
من شروط المسابقة
لايحق للشخص الفائز بالمسابقة الإشتراك إلا بعد شهر من المسابقة
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
سؤال اليوم الجمعة:
ماهي أصغر سورة؟
في نصف المصحف الجهة الأولى :
يعني بدءا من سورة الإسراء نزولا؟
ماهي أصغر سورة؟
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
بارك الله فيك اختي
عندي استفسار
تقصدي من الاسراء لين الناس ولا العكس
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
العكس
لكن أجاباتك موفقة أختي ((را قــــية))
راجعتها كلها
هنيئا لك العلم
مبارك عليك الفوز
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
جزيتي خيرا على المسابقة الرائعة
استفدت كثيرا
فتح الله علينا وعليكم ابواب العلم
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راقية
جواب السبت: تفسير الآية (49) من سورة النساء
هذا تعجيب من الله لعباده، وتوبيخ للذين يزكون أنفسهم من اليهود والنصارى، ومن نحا نحوهم
من كل من زكى نفسه بأمر ليس فيه. وذلك أن اليهود والنصارى يقولون: ( نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ )
ويقولون: (لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى) وهذا مجرد دعوى لا برهان عليها،وإنما البرهان
ما أخبر به في القرآن في قوله: ( بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ )
فهؤلاء هم الذين زكاهم الله ولهذا قال هنا: ( بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ ) أي: بالإيمان والعمل الصالح
بالتخلي عن الأخلاق الرذيلة، والتحلي بالصفات الجميلة.
وأما هؤلاء فهم -وإن زكوا أنفسهم بزعمهم أنهم على شيء، وأن الثواب لهم وحدهم- فإنهم كذبة في ذلك،
ليس لهم من خصال الزاكين نصيب، بسبب ظلمهم وكفرهم لا بظلم من الله لهم، ولهذا قال: ( وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلا )
وهذا لتحقيق العموم أي: لا يظلمون شيئا ولا مقدار الفتيل الذي في شق النواة أو الذي يفتل من وسخ اليد وغيرها.
جواب الاحد: تفسير الآية (157)من سورة البقرة
أُولَئِكَ ) الموصوفون بالصبر المذكور ( عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ ) أي: ثناء وتنويه بحالهم ( وَرَحْمَةٌ ) عظيمة، ومن رحمته إياهم, أن وفقهم للصبر الذي ينالون به كمال الأجر، ( وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) الذين عرفوا الحق, وهو في هذا الموضع, علمهم بأنهم لله, وأنهم إليه راجعون, وعملوا به وهو هنا صبرهم لله ودلت هذه الآية, على أن من لم يصبر, فله ضد ما لهم, فحصل له الذم من الله, والعقوبة, والضلال والخسار، فما أعظم الفرق بين الفريقين وما أقل تعب الصابرين, وأعظم عناء الجازعين، فقد اشتملت هاتان الآيتان على توطين النفوس على المصائب قبل وقوعها, لتخف وتسهل, إذا وقعت، وبيان ما تقابل به, إذا وقعت, وهو الصبر، وبيان ما يعين على الصبر, وما للصابر من الأجر، ويعلم حال غير الصابر, بضد حال الصابر.وأن هذا الابتلاء والامتحان, سنة الله التي قد خلت, ولن تجد لسنة الله تبديلا وبيان أنواع المصائب.
{جواب يوم الاثنين
(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}[البقرة: 186
جواب يوم الثلاثاء
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ 6إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِير7ِ﴾ [فاطر:7-6
جواب يوم الاربعاء
سورة النحل الآية 18
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ " عددا مجردا عن الشكر " لَا تُحْصُوهَا " فضلا عن كونكم تشكرونها).
فإن نعمه الظاهرة والباطنة على العباد, بعدد الأنفاس واللحظات, من جميع أصناف النعم, مما يعرف العباد, ومما لا يعرفون, وما يدفع عنهم من النقم, فأكثر من أن تحصى.
" إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ " يرضى منكم باليسير من الشكر, مع إنعامه الكثير
جواب يوم الخميس
سورة الذريات
وفي السماء رزقكم وما توعدون من الخير والشر والثواب والعقاب, وغير ذلك كله مكتوب مقدر.
جواب يوم الجمعة
سورة الفاتحة
هذه كانت أجوبة الأخت راقية بارك الله فيها ونفع بها
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
سؤال اليوم السبت:
قال تعالى:
(آلم)
ماتفسيرالشيخ السعدي؟
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
سؤال اليوم الأحد:
قال تعالى:
(الله الصمد)
ماتفسيرالشيخ السعدي؟
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
اين بقية الاسئلة بارك الله فيك؟؟؟
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
سؤال يوم الأثنين:
قال تعالى:
(......) الآية 84 من سورة القصص
ماتفسيرالشيخ السعدي؟
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
سؤال يوم الثلاثاء:
يقول الشيخ السعدي رحمه الله:
أن هذه القصة من أحسن القصص وأوضحها وأبينها، لما فيها من أنواع التنقلات، من حال إلى حال، ومن محنة إلى محنة، ومن محنة إلى منحة ومنَّة، ومن ذل إلى عز، ومن رقٍّ إلى ملك، ومن فرقة وشتات إلى اجتماع وائتلاف، ومن حزن إلى سرور، ومن رخاء إلى جدب، ومن جدب إلى رخاء، ومن ضيق إلى سعة، ومن إنكار إلى إقرار، فتبارك من قصها فأحسنها، ووضحها وبيَّنها.
أي قصة يقصد ألتي تحمل كل هذا الوصف السابق؟
-
رد: المسابقة القرءانية (تأمل وتدبر الآية)
سؤال اليوم الأربعاء:
قال عزوجل:
(أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ ۚ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ) وردت في أي سورة وماتفسيرها للشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله؟؟ مع كتابة الآية التي بعدها من دون تفسير؟؟
