مـعالي الدكتورة وزير التربية والتعليم تزيح ستار النصب التذكاري لجمعية المرأة بخصب
معالي الدكتورة وزير التربية والتعليم تزيح ستار النصب التذكاري للجمعية
الاعلان عن تدشين مركز خدمات الاسرة ونظم المعلومات والقرية التراثية بخصب
http://www.musandam.net/up//uploads/...671e1eb510.jpg
الشيبانية والشحية على مشارف إزاحة الستار إذانناً بتدشين جمعية المرأة العمانية بخصب 17/أكتوبر/2012م
محمد سليمان .. مسندم.نت / دشنت معالي الدكتورة : مديحة الشيبانية - وزيرة التربية والتعليم - بمعية المكرمة الشيخة صفية بنت حمدان آل مالك الشحية عضوة مجلس الدولة و رئيسة جمعية المرأة العمانية بخصب وبحضور عدد من الوزراء والوكلاء و اعضاء مجلس الشورى عضوات جمعيات المرأة العمانية بمختلف محافظات السلطنة ، ويأتي هذا الحفل متزامناً مع احتفال السلطنة بيوم المرأة العمانية والذي أقيم بمحافظة مسندم هذا العام ليرسخ شراكة المرأة بالتنمية ومدى أهتمام الحكومة الرشيدة بالنصف الأخر من المجتمع ، وجاء تدشين الجمعية التي تم إشهارها من عام 1999م لثبت بأن المرأة بولاية خصب أصبحت تعاصر التنمية وذلك من خلال إقامة العديد من الخدمات للمجتمع بالولاية خاصة ومحافظة مسندم بشكلاً عام .
الشيبانية تزيح ستار النصب التذكاري للجمعية
وتدشن مركزي خدمات الاسرة و نظم المعلومات
قامت معالي الدكتورة بإزاحة الستار عن النصب التذكاري لتعلن تدشين الرسمي للصرح النسائي الأول بمحافظة مسندم بحلتة الجديده معلنه بأن تنمية المرأة تتوافر مع دعم قدراتها برفقة عدد من الوزارء بمقدمتهم معالي الشيخ وزير التنمية الإجتماعية وعدد من معالي الوزارء ، وبهذه المناسبة تقدمت الشيخة صفية بنت حمدان آل مالك الشحية لتعلن بداية مشوار الجمعية من بعد إشهارها ، حيث قامت معاليها وعدد من الوفود رفيعة المستوى من السادة واصحاب المعالي والسعادة بزيارة لمرافق الجمعية التي تمتد بمساحة كبيرة لتغطي كل إحتياجات تنمية المرأة .
وبعدها قامت معالي الدكتورة بتدشين نظم المعلومات ومركز خدمات الاسرة في مقر جمعية المرأة العمانية بخصب ، ويعتبر تدشين مركز نظم المعلومات الأول من نوعه في جمعيات المرأة العمانية على مستوى السلطنة لتنفرد به جمعية المرأة العمانية بخصب ، ومن المتوقع بأن يقدم المركزين خدمات جليلة للمجتمع النسائي في ولاية خصب ومحافظة مسندم بشكلاً عام ، هذا فعرضت أحدى اعضاء الجمعية شرحاً مفصلاً عن كيفية إعداد وعمل المركز تنظيم المعلمات .
أوبريت مشترك بين مدرستي خولة وخصب
الجمعية تحقق شراكة مع وزارة التربية والتعليم
حيث قامت مدرستي خولة وخصب بعرض أوبريت مميز نال على إعجاب الحضور الرفيع أشتمل على العديد من اللوحات تتجسد بحب الوطن والسلطان تحت عنوان ( فرحة إنجاز وعطاء دائم ) الذي تم إقامتة بمسرح جمعية المرأة بخصب ، هذا إلى جانب الشراكة التي تربط جمعية المرأة العمانية بخصب مع وزارة التربية والتعليم ، وما تقدمه هذه الشراكة خدمة للمجتمع المدرسي وذلك لترسخ مفاهيم العمل التطوعي والانجاز بخدمة الوطن .
بلقيس الشحية تلقي كلمة الجمعية بنيابة عن الشيخة صفية بنت حمدان آل مالك الشحية
حيث أكدت جمعية المرأة العمانية بخصب بوقت سابق على أهمية تحقيق شراكة مع المدارس بالولاية لتنمية مواهب الطلاب لتمضي على بناء جيل واعي بخدمة الارض والوطن ، وما تشكله مركزي خدمة الاسرة ونظم المعلومات من قفزة نوعية لتطوير الأداء من تقديم خدمات أكثر في ظل تعاون و تكاتف العديد من الشركات و المؤسسات الاهلية مع مسيرة جمعية المرأة العمانية بخصب ، مأكدين على تقديم خدمات جليلة للمجتمع ذلك لتوجهات صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم - حفظة الله .
القرية التراثية تعكس عبق من الماضي لمحافظة مسندم
يحي الكمالي يقدم لوحة شعرية بحب السلطان
حيث قامت معالي الدكتورة بفتتاح القرية التراثية التي شملت عدد من المنصات التراثية القديمة التي تعكس ماضي محافظة مسندم لتكون عبقاً للماضي القديم لهذه المحافظة ، وتناولت القرية التراثية عدد من اللوحات التاريخية التي تحكي من صدر رحابها على مرت به محافظة مسندم وعلى مسيرة حياة الانسان بالمحافظة وكيفما كان يدير حياته اليومية ومما يتكون منزل هذا المواطن القديم ، وشتملت الزيارة بالمرور على المطبخ القديم وعلى تنور محافظة مسندم لتلذذ بخبز التنور الذي تمتاز به محافظة مسندجم عن غيره من محافظات السلطنة ، و بعدها مر معالي الوزراء والراعي الحفل على الحياة البحرية والحضرية و من خلال الزيارة قام معالي الوزارء بزيارة منصة جمعية المرأة العمانية بمدحا وبخا وهيئة الصناعات الحرفية وهيئة حماية المستهلك و مروراً على الموقع الالكترونية بالمحافظة .
وبهذا قدم الطفل / يحي بن أحمد عبدالقادر الكمالي ؛ لوحة شعرية تناول بها حب السلطان والوطن أمام معالي الوزارء والوفود الحاضرة والمشاركات من جمعيات السلطنة ، هذا الطالب من مدرسة خصب للتعليم الأساسي نال استحسان الحضور خصوصاً وزيرة التربية و التعليم بمشاركة من موقع مسندم.نت في منصة السبلة أو المجلس حيث القهوة و التمر و تكريم الضيف كعادة أصيلة عربية مترسخة بين أبناء محافظة مسندم.
بهذا أختتمت المكرمة الشيخة صفية بنت حمدان آل مالك الشحية بتقديم هديه تذكارية لراعي الحفل معالي الدكتورة / مديحة الشيبنة ، وأخرى لوزير التنمية الاجتماعية وأخيراً لسعادة السيد محافظ مسندم لمات يقدمه من خدمات جليلة لتسير مسيرة جمعية المرأة العمانية بخصب لتنمية المواهب الشابة النسائة ، وبهذا قدم موقع مسندم - الراعي الإعلامي الرسمي للفعالية - لوحة فنية من الفنون الشعبية لمحافظة مسندم فن ( الرواح ) يقدمه أطفال من بيح خصب كأهداء للجمعية والحضور المشرف بمناسبة التدشين الرسمي للجمعية ، وهكذا يتقدم الراع الاعلامي الرسمي للفعالي بشكر مساهمة الجميع للخروج بأجمل حله .
رد: مـعالي الدكتورة وزير التربية والتعليم تزيح ستار النصب التذكاري لجمعية المرأة بخصب
رد: مـعالي الدكتورة وزير التربية والتعليم تزيح ستار النصب التذكاري لجمعية المرأة بخصب
حفل جميل ما شاء الله ومبهر وهناك ناس يقومون بجهد كبير لنجاح الحفل ما نحص نعم الجميع يستحقون منا كل التحية والتقدير
رد: مـعالي الدكتورة وزير التربية والتعليم تزيح ستار النصب التذكاري لجمعية المرأة بخصب
اختلاط ف اختلاط :MonTaseR_115:
رد: مـعالي الدكتورة وزير التربية والتعليم تزيح ستار النصب التذكاري لجمعية المرأة بخصب
اختلاط
انا لله و انا اليه راجعون
رد: مـعالي الدكتورة وزير التربية والتعليم تزيح ستار النصب التذكاري لجمعية المرأة بخصب
نسأل الله العافية ...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { خير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها } . رواه مسلم ، وأبو داود .
هذا في أمر من أمور العبادة ،وهي الصلاة فكيف بهذا الأمر ....
رد: مـعالي الدكتورة وزير التربية والتعليم تزيح ستار النصب التذكاري لجمعية المرأة بخصب
رد: مـعالي الدكتورة وزير التربية والتعليم تزيح ستار النصب التذكاري لجمعية المرأة بخصب
رد: مـعالي الدكتورة وزير التربية والتعليم تزيح ستار النصب التذكاري لجمعية المرأة بخصب
انا وياااهمم خخخخخ :e014:
رد: مـعالي الدكتورة وزير التربية والتعليم تزيح ستار النصب التذكاري لجمعية المرأة بخصب
انا الي لابسة احمر الي ماسكيين شجر هههههههههههههههى
رد: مـعالي الدكتورة وزير التربية والتعليم تزيح ستار النصب التذكاري لجمعية المرأة بخصب
..........."الجهد المتواصل ،وليس الذكاء أو القوة ،هو مفتاح إطلاق قدراتنا الكامنة"..........(وينستون تشرشل)
بصراحة تشكر جمعية المرأة العمانية في خصب على هذا الجهد الواضح كل الوضوح ،ولا يخفى جهدهم عن العنان، فقد تفاجأت بهذا الإفتتاح الرائع وما هو خلف كواليس هذا الإفتتاح من أنامل تدل على إبداعاتها التي أدهشت الجميع دون منازع...
والشكر موصول للمكرمة الشيخة صفية بنت حمدان آل مالك ،،على الدور البارز الذي قامت به برفع شأن المرأة العمانية في خصب وتكريس وقت فراغ المرأة بجهد ملموس سواء كان بـ..حلقات تحفيظ القرآن، وتعليم التجويد ، ومركز الخدمات الإنسانية ، والمحافظة على الأصالة والتراث ، ودورات الكمبيوتر واللغة الإنجليزية والطبخ...الخ وغيره الكثير....
فالشكر موصول لكل من ساهم في إنجاح هذا العمل ،،ومن بينهم فريق مسندم نت على هذا النقل الرائع،،
رد: مـعالي الدكتورة وزير التربية والتعليم تزيح ستار النصب التذكاري لجمعية المرأة بخصب
غريب أحاول الأعضاء أو العناصر من الأعضاء في ردودهم في هذا المتصفح
(أختلاص) يا أخواني الكرام
هل حصل شيء هُناك عند أفتتاح المبنى؟؟
لماذا كل هذا إذًا كلام ليس لهُ معنى
وتخريب هذا الموضوع بكلام فارغ إذا كان الوضع لا يعجبكم بإمكانكم التوجه إلى مقر أو المبنى وتحدث إليهم
وليس هُنا لباب النقاش نتمنى الإلتزام بالرد...
وأعتذر لصاحب التغطية ولإدارة مسندم نت على هذا التدخل والرد...
حفل جميل ومبهر حقًا وجهود واضح كل من وقف خلف الكواليس
ونشكر كل الحضور وكل من لبى هذه الدعوه
وشاكرين لكم يا مسندم نت على هذه التغطية الجميلة...
أخوكم الأمير الشحي
رد: مـعالي الدكتورة وزير التربية والتعليم تزيح ستار النصب التذكاري لجمعية المرأة بخصب
كل الشكر والتقدير للشيخة صفية بنت حمدان ال مالك وأدارة واعضاء الجمعية على المجهود الطيب والحفل الفخم والرائع ....نسأل الله لكم دوام التوفيق والنجاح
شكرا لكم مسندم نت على التغطية الرائعة ~
رد: مـعالي الدكتورة وزير التربية والتعليم تزيح ستار النصب التذكاري لجمعية المرأة بخصب
السكوووت احسن شي ... الحمد لله والشكر
رد: مـعالي الدكتورة وزير التربية والتعليم تزيح ستار النصب التذكاري لجمعية المرأة بخصب
هههههههههههههههههه اختلاط
ليش اول مرة يعني يستوي اختلاط
الله يهديكم بس عمان كله عندهم اختلاط
والشرهه ع االاهل مفلتين بناتهم جي
رد: مـعالي الدكتورة وزير التربية والتعليم تزيح ستار النصب التذكاري لجمعية المرأة بخصب
الاختلاط
الاختلاط باب من أبواب الشر، يبدأ بالنظرات، ثم الابتسامات والسلامات والكلمات، وينتهي باللقاءات، ثم المصائب والفضائح والنكبات، والاختلاط حبل من حبائل الشيطان يزين به للناس الشر، ويلبس عليهم بأنه شيء صغير حقير، فيندفع أصحاب الهوى إليه غافلين عن شرره، ومعظم النار من مستصغر الشرر. وقد حذرنا الله -تعالى- فقال: {يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر} [النور: 21].
معنى الاختلاط:
الاختلاط الفاسد هو اجتماع النساء والرجال الذين ليسوا بمحارم لهن في مكان واحد دون التزام للضوابط الشرعية، من غض البصر وقول المعروف وعدم الخضوع بالقول وتجنب إبداء زينة المرأة وغير ذلك من الآداب الشرعية وهذا الاختلاط الفاسد يمكنهم فيه الاتصال بالنظر أو الإشارة، أو بالكلام، أو بالملامسة، مما يوقع في الريبة والفساد.
الاختلاط عادة جاهلية:
والاختلاط بهذا المعنى الذميم عادة جاهلية قديمة، جاء الإسلام فوضع له الحدود والضوابط، وظل المسلمون محافظين على حدود الحشمة وآداب العفة، وصيانة الحرمات والأعراض، حتى غزت أوربا بلاد المسلمين فأشاعوا فكرة الاختلاط الفاسد من جديد. وقد أرادوا أن يمحوا الروح الإسلامية السائدة في المجتمع الإسلامي.
وقد اتخذ أعداء الأمة من بعض المثقفين الذين سافروا إلى أوربا، وحصَّلوا العلم هناك ناصرًا لمآربهم ومعينًا لتحقيق أهدافهم، حيث نادوا بالاختلاط الذميم وادعوا أنه ضرورة نفسية واجتماعية، وحجتهم في ذلك أنه يمنع العقد، والشعور بالخجل تجاه الجنس الآخر، وأن منعه حرمان خطير، فهو يؤدي إلى الإشباع العاطفي، ويعلم الذوق، وفن التعامل الراقي!!
ومن ثم ذم هؤلاء وأتباعهم التحجب، واستقرار المرأة في بيتها، وقد ظهر هذا في تعليمات مدارس التبشير التي أنشئت خصيصًا لهذه الغاية، والتي تستند في إعادة تشكيل المرأة المسلمة على النمط الغربي الذي تتلاشى فيه كلمة الحرام والحياء والفضيلة، ومن ثم الدين والعقيدة والأخلاق.
وعمدوا إلى القرآن والسنة، يحاولون لي أعناق النصوص حتى تتمشى مع أهوائهم حتى يخدعوا عوام الناس، فضلوا وأضلوا، وهكذا نمت بذرة السفور والاختلاط المحرم في المجتمع المسلم، وأصبح مجتمعًا ممسوخًا يمثل نسخة باهتة من المجتمع الغربي {مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء} [النساء: 143].
آثار الاختلاط:
والاختلاط الفاسد شرٌّ كله، فهو يبدد طاقات الشباب، ويقتل ملكاتهم، ويصيبهم باليأس والإحباط، بالإضافة إلى التفكك والضياع وانتشار الجرائم والفساد وسقوط المجتمع فريسة للرذيلة والانهيار، وهذه كلها أمور من الطبيعي أن تحدث في مجتمع عمد إلى الاختلاط فاتخذه سبيلاً! فهل رأيت إنسانًا قفز في البحر ثم خرج منه دون أن يبتل؟! وهل يلقي أحدنا بنفسه في النار دون أن يحترق؟!
العلاج الأمثل:
وفي العودة إلى الإسلام ومبادئه السامية العلاج الأمثل لهذه الأخطار، حيث يوضح الإسلام أن خير حجاب للمرأة بيتها، ولم يبح الاختلاط بدون ضوابط.
وقد حرص المسلمون الأُول على آداب الاختلاط، حتى إنهم كانوا إذا انتهوا من صلاتهم مكثوا قليلا حتى تخرج النساء قبلهم، خوفًا من الوقوع فيما حرمه الله من النظر غير المباح أو الملامسة غير المشروعة أو نحو ذلك، وذلك أدعى لجلب المصالح، ودرء المفاسد، وغلق منافذ الشيطان.
موقف الإسلام:
وقد يتساءل البعض هل نحجر على المرأة ونحبسها في بيتها، ونجعلها أسيرة جدرانه باسم الإسلام؟
والحقيقة أن الالتزام بالدين ليس حجرًا على المرأة، وليس قيدًا عليها، فلقد شهدت عصور الإسلام الزاهرة ما يخالف هذا الرأي الجائر، فقد كانت النساء تشهد الجماعة والجمعة في مسجد الرسول ( وتسمع الخطبة والعلم، حتى إن أم هشام بنت حارثة حفظت سورة (ق) من فم الرسول ( من كثرة ما سمعتها من فوق منبر الجمعة [مسلم].
وفي رواية لأم عطية قالت: سمعت رسول الله ( يقول: يخرج العواتق (اللائي لم يتزوجن)، وذوات الخدور (الزوجات)، والحيض وليشهدن الخير ودعوة المؤمنين، ويعتزل الحيض المصلى) [متفق عليه] تعني بذلك خروج النساء لشهود صلاة العيد.
وكانت النساء يحضرن دروس العلم وتسألن عن أمور دينهن، وامتد هذا النشاط النسائي إلى المشاركة في خدمة الجيش والمجاهدين، فعن أم عطية الأنصارية قالت: غزوت مع النبي ( سبع غزوات أخلفهم في رحالهم، وأصنع لهم الطعام، وأداوي الجرحى، وأقوم على المرضى. [ابن ماجه].
بل صح عن نساء بعض الصحابــة أنهن شاركن في بعــض الــغزوات والمعارك الإسلامية بحمل السلاح، عندما أتيحت لهن الفرصة، ومن ذلك ما قامت به أم عمارة نسيبة بنت كعب يوم أحد حتى أشاد الرسول ( بما قامت به من أعمال. [الذهبي في سير أعلام النبلاء]، وكذلك اتخذت أم سليم خنجرًا يوم أحد تبقر به بطن من يقترب منها.
ضوابط الاختلاط:
إن اللقاء بين الرجال والنساء جائز إذا كان الهدف هو المشاركة في غاية كريمة تتطلب جهودًا متضافرة من الجنسين، ولكن في إطار الحدود التي رسمها الإسلام وبينها لعباده لما فيه صلاحهم وسعادتهم ومن ذلك:
(1) وجود الضرورة أو السبب النبيل الموافق للشرع، وحبذا لو وجد محرم للمرأة معها.
(2) عدم الإسراف أو التوسع في خروج المرأة إلا لسبب جائز.
(3) الالتزام بغض البصر، قال تعالى: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن} [النور: 30-31].
(4) التزام المسلمة بالزي الشرعي الذي يصون كرامتها ويحفظ حياءها، ويكون عنوانًا لوقارها.
(5) أن تتجنب الزينة التي تقود لارتكاب الفواحش والمنكرات.
(6) الالتزام بآداب الإسلام في حركاتها وسكناتها، وفي وقوفها ومشيها، وفي كلامها وصمتها.
وهكذا يصون الإسلام كرامة المرأة، وعفتها، ويحقق لها طهرها ونقاءها، ويرفع من قدرها ومكانتها، في مقابل زيف نداءات العصرية والمدنية والحرية المزعومة التي أشاعت الفساد على مستوى الأفراد وعلى مستوى المجتمعات.
