موضوووووووووووع مهم للغاية

[دمع القلوووب]

الجرز الماسي ,,, كلامكحلو استفسارك احلى ... اذكر ان المدرسين ايام الدراسة فالابتدائي كانو يخبرونا ان الكتب الاسلامية خااصة اذا ما احتفظنا بها فنغوصها بالماي عشان ينمحي المكتوب عليها ..
\

ونترك الاجابة النهاية للاخت اشراقة

[كمزاري]

السلام عليكم..

اسمحوني على التدخل.. موضوع مهم وفي رأي يستحق التثبيت حتى يستفيد منه الجميع..

وحتى تكتمل الفائدة نقلت لكم فتوى للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في الموضوع:
س180: يقول السائل: بعض الناس يقومون بكتابة آيات قرآنية ، أو بسم الله الرحمن الرحيم على بطاقات الدعوة للزواج ، أو لغيرها من الأعمال ، وقد ترمى في النفايات أو تهان ، أو يداس عليها ، أو يلعب بها الأطفال ، وهناك أيضا من يهين الأوراق التي فيها البسملة أو آيات أخرى. فنريد التوجيه في مثل هذا؟

الجواب : الكاتب عليه أن يفعل المشروع ، فإذا كتب رسالة أو دعوة إلى وليمة أو غيرها ، فإنه يفعل المشروع يعني التسمية ، وإذا ذكر آية من القرآن لها مناسبة فلا بأس وعلى من كتب إليه أن يحترم ذلك ، وألا يطرحها في محل القمامة ، ولا في محل يستهان بها ، فإذا استهان بها هو فهو الآثم.
وأما الكاتب فلا إثم عليه ، وكان النبي عليه الصلاة والسلام يكتب في الرسائل بسم الله الرحمن الرحيم ، وربما كتب بعض الآيات.
فالذي يكتب يستعمل ما هو مشروع في التسمية وذكر بعض الآيات عند الحاجة والأحاديث ، والذي يهين هذا الكتاب أو هذه الرسالة هو الآثم ، فعليه أن يحفظها أو يحرقها أو يدفنها أما أن يلقيها في الزبالات أو يهينها الصبيان; أو يتخذها لحفظ بعض الحاجات أو ما أشبه ذلك ، فهذا لا يجوز.
وهكذا يفعل بعض الناس من جهة الجرائد والصحف ، يتخذها سفرة للطعام أو ملفات لحاجاته التي يذهب بها إلى البيت ، كل هذا لا يجوز ، فهذه إهانة لها؛ لأنه قد يكون فيها آيات وأحاديث لرسول الله عليه الصلاة والسلام فلا يجوز هذا العمل بل هذه الصحف التي يحصل عليها إما أن يحفظها عنده في مكتبته ، أو في أي مكان ، أو يحرقها أو يدفنها في محل طيب ، وهكذا المصحف إذا تقطع ولم يبق صالحا للاستعمال ، فإنه يدفن في أرض طيبة ، أو يحرق كما حرق عثمان بن عفان رضي الله عنه المصاحف التي استغنى عنها.
وكثير من الناس ليس عندهم عناية بهذا الأمر ، فينبغي التنبه لهذا ، فالصحف والرسائل التي ليس لها حاجة إما أن تدفن في أرض طيبة ، وإما أن تحرق ، وأما أن تتخذ لفائف لبعض الحاجات ، أو سفرا للطعام أو تلقى في النفايات فكل هذا منكر لا يجوز. والله المستعان.
من فتاوى نور على الدرب المجلد الأول ص 390 ,391