فن الرواح.. موروث حضاري تنفرد به مسندم

فن الرواح.. موروث حضاري تنفرد به مسندم

د. راشد الشحي: ينبئ عن تاريخ عريق أبدعه الإنسان في تفاعله مع الطبيعة

تتميز محافظات سلطنة عمان بمفردات حضارية مادية ومعنوية متناغمة مع البيئة وتعكس تكيف الإنسان العماني الذي طوع مفردات هذه البيئة لخدمته.. ومن هذه الموروثات والفنون الشعبية فن الرواح الذي تنفرد به محافظة مسندم دون غيرها ليمثل تناغما حضاريا بين الإنسان وبيئته الجبلية والبحرية وليظل إلى يومنا هذا شاهدا على الغنى الحضاري للموروث العماني الشعبي الذي يحتاج إلى مزيد من الاهتمام.

قيم مادية ومعنوية

(عمان) التقت بالدكتور راشد بن محمد حروب الشحي أحد أبناء ولاية دبا بمحافظة مسندم وأحد المهتمين في مجال التاريخ والموروث العماني حيث أشار إلى أن الموروث الشعبي لمحافظة مسندم ينطوي على ما اكتسبه الإنسان فيها وتوارثه من قيم مادية وغير مادية وما تحمله في طياتها ومضامينها من ثقافة واسعة في تعبيرها الذاتي المنبثق عن أهلها أفرادا وجماعات وذلك سواء كان ماديا يتصل برؤية الإنسان لما حوله وتعبيره عنه وترجمته واقعا محسوسا كالبناء والمواقع الأثرية وغيرها أو كان غير مادي كالتعبير الوجداني والذي يتمثل في العادات والتقاليد والعبادات والاحتفالات واللغات والفنون والمهارات والطقوس والمعتقدات التي استمرت بمسيرتها عبر حقب التاريخ راسخة متجاوزة تقلبات الزمن وصروف الدهر إنه موروث غني ينبئ عن تاريخ عريق أبدعه الإنسان بصور متعددة تتفق مع البيئة وتتفاعل مع الطبيعة فأدى على تنمية الإحساس بالهوية والشعور بالاستمرارية بل أكسب الناس الاحترام المتبادل فيما بينهم حتى صار كل موروث يعد فريدا من نوعه ولا يمكن استبداله.

هوية إنسانية وحضارية

ويشير د. راشد الشحي إلى أن المسؤولية هنا مسؤولية جماعية للحفاظ على هذه الموروثات وصونها وتوعية الشعوب بالأخطار المحدقة بمورثهم المادي وغير المادي لذا فإنه يتطلب العمل لتشكيل طرائق فعالة للحفاظ على الموروث بمجمله لأن المتتبع للتاريخ القديم يستطيع أن يدرك أن كثيرا من مفردات الموروث الشعبي بمحافظة مسندم بمجمله لا يزال مشهدها حاضرا ليومنا هذا في مختلف المناسبات وما هي إلا امتداد واضح لطقوس وعادات وتقاليد كانت مشهودة لدى إنسان محافظة مسندم منذ قدم الأزمنة وذلك تمشيا مع قيمنا وواجبنا تجاه موروثنا ولكونه مكمن الحياة بكل مقوماتها ومكوناتها وأبعادها لما فيها من أشكال التعبير الشفهي وفنون المشاهدة والممارسات الاجتماعية والطقوس والعادات الخاصة بالمناسبات والاحتفالات ومهارات الصناعات الحرفية التقليدية فضلا عن المعارف المتعلقة بالطبيعة والكون والتي تتناقلها الجماعات والأفراد من جيل إلى آخر والتي تعتبر جزءا لا يتجزأ من مجمل موروثات الحياة العامة ودليلا يبرهن على عراقة الشعوب ورسوخ جذوره في أرضه ووطنه آخذين بعين الاعتبار أن ارتباط الإنسان بتراثه وحبه له أدى إلى الديمومة والاستمرارية لما تشمله من عناصر تعتمد على اللغة في ممارساتها اليومية وفي انتقالها عبر الأجيال وهي حصيلة تجارب مكونة للهوية الإنسانية والحضارية.

عنوان الأصالة

أضاف د. الشحي أن الفن الشعبي جزء مهم من التراث فهو عنوان الأصالة ورمز الثقافة والهوية وما من أمة تتخلى عن تراثها إلا وتخلت عن جزء غال ونفيس من حياتها وقد تنبه العالم بأسره إلى أهمية التراث الشعبي بما فيه الفنون والأهازيج الشعبية وولايات محافظة مسندم ونيابتها (نيابة ليما) لها مورثاتها الشعبية التقليدية الذي يفخر به أبناؤها ويتداوله السلف عن الخلف على مر العصور فهي تعبير حي يؤدي وظائفه الاجتماعية والثقافية لارتباطه الوثيق ما بين الكلمة المعبرة واللحن الشجي الذي بدوره تؤدى عليه الرقصات الشعبية الفلكلورية- ولما كانت محافظة مسندم هي أقرب المناطق العمانية إلى الجزء الغربي من آسيا وعلى الطريق البحري المباشر بين عمان والمحيط الهندي فإن عددا من الفنون التقليدية وأساليب أدائها يفصح عن تأثير هذا الموقع الجغرافي الفريد في فنون سكانه.

فن الرواح لغويا

يعرف د. راشد الشحي فن الرواح بأنه من الفنون الموغلة في القدم لبساطة أدائه وفصاحة كلماته حيث يؤدى هذا الفن بدخول قارعي الطبول إلى الميدان بما يزيد عن الثمانية وتصل إلى العشرين فأكثر وهم يأتون بحركات إيقاعية تتماشى مع رنات الطبل بطريقة متزنة مرددين كلمات محددة مع تغير الكلمة الأخيرة حسب الوقت المؤدى به الفن وهو مصطلح يطلق على أربع رقصات الرواح جزء منها وهي: (السارح أو السيرح- الصادر أو الصودر- الرواح- الساري أو السيري) ولكل منها وقته الذي تؤدى فيه ويقام هذا الفن بمختلف المناسبات الاجتماعية كالزواج والختان والعيدين- الفطر والأضحى- والمناسبات الوطنية الرسمية على اختلافها

أقسام فن الرواح

وحول أقسام فن الرواح يقول د. الشحي السارح أو السيرح: وقته من الصباح الباكر وحتى الساعة العاشرة أو الحادية عشر صباحاً، حيث يردد المشاركون عبارات تدل على الوقت ذاته «هو هو سيرحه واهو هو سيرحه» ويقال في اللغة: سرح: سرحاً وسروحاً أي جرى بسهولة، وسرح الشخص من سجنه أطلق سراحه، وسرح الجندي أي أعاده للحياة المدنية، والسرحان: جمع سراح وسراح وسراحين.

الصادر أو الصودر: فيبدأ من بعد انتهاء وقت السارح إلى وقت صلاة الظهر، وسميت بهذا لكونها تتصدر وقت النهار، ويرددون المشاركون فيه عبارات "هو هو صودرا واهو هو هو صودرا.

الرواح: وقته من بعد صلاة الظهر إلى المساء أي فترة غروب ورواح الشمس ويردد المشاركون فيه «روح واهو رواح رواح واهو رواح». هو اسم عام يطلق على هذا الفن المتضمن «السارح والصادر والساري والرواح» جاء في اللغة راح رواحاً يعني ذهب ومضى، وراح (رواحاً وروحاً) إلى القوم أي ذهب إليهم في الرواح، راح (رواحاً وراحةً وراحاً ورياحةً ورؤوحاً وأريحيةً) فرح بالشيء وأقبل على تنفيذه، والراح يعني الارتياح، والراحة جمع راحات باطن اليد والسعادة، والارتياح الهدوء والرفاهية.

الساري أو السيري: وقته من بعد صلاة المغرب إلى وقت الفجر، وفيه يردد المشاركون «واهو هو سيرياه واهو هو سيريا» وجاء في اللغة السري جمع سرى وسراه وسراة وأسرياء: ويقصد بها صاحب الكرم والمروءة والجيد من كل شيء، والسرية يعني سير الليل والسرية: جمع سرايات وسرايا ويقصد بها قطعة من الجيش.

تأدية فن الرواح

يقول د. راشد الشحي حول طريقة تأدية هذا الفن بأن أقل عدداً لتأدية هذا الفن هو رجلان، أما في الغالب تكون التأدية من قبل صف قد يزيد عن الثلاثين رجلاً حيث يجتمع أصحاب الطبول و يقفون صفاً واحداً و يكون القرع ثنائياً أي أن الواقف الأول يضرب ضربة إيقاعية بكف يده ذات نبرة خاصة تسمى (نقشة) ويتبعه آخر بضربة إيقاعية أخرى ذات نبرة مختلفة تسمى(مجامل) وهكذا يتبعه الثالث (بنقشة) والشخص الرابع (مجامل) وهكذا الحال أحد ينقش وآخر يجامل، وتكون حركة المؤدون لهذا الفن على شكل دائرة أو يتقدمن خطوة ويتأخرون خطوة ويستمرون الطرق والنقر والضرب لما يزيد عن نصف ساعة من الزمن، فإذا ما أحسوا بالإعياء والتعب تحركوا صفاً واحداً وهم يرددون قولهم «واهي هو...».

الحفاظ على الموروثات الشعبية

ويؤكد الدكتور راشد الشحي أنه يتوجب على وزارة التراث والسياحة حصر الموروث الشعبي لصونه وتسجيل مفرداته لدى المنظمات الدولية وإدراج عناصره في برامج السياحة الداخلية والترويج السياحي العالمي مستثمرين وسائل تقنية المعلومات والشبكة المعلوماتية لتعزيز ديمومته وتوثيقه ووضع استراتيجية وطنية شاملة للحفاظ على مفردات وعناصر الموروث الشعبي بمختلف مجالاته مع تسليط الضوء الإعلامي عليها لإيجاد جيل يهتم به وينقله للأجيال القادمة حماية له والعمل على تسجيل مفردات الموروث الشعبي لدى منظمة اليونيسكو للموروث المادي وغير المادي بتصوراته ومعارفه ومهاراته وإنشاء قاعدة بيانات لمختلف مفردات المورث الشعبي المادي وغير المادي وحصرها والعمل على متابعتها المستمرة وما يمكن تحديثه لضمان البقاء والاستمرارية إلى جانب رفع مستوى الوعي الرسمي والشعبي بشقيه المادي وغير المادي لكونه جزءا من الهوية الوطنية والحث كذلك على إعداد البحوث والدراسات وإقامة المؤتمرات والندوات والمعارض على المستوى المحلي والإقليمي والدولي الهادفة لتعزيز العمل على إحياء هذا النمط من الحياة وموروثاتها من أجل الحفاظ عليها وأخيرا إنشاء متحف بالمحافظة يقوم على جمع مفردات الموروث الشعبي ومختلف الجوانب التاريخية والأثرية والتراثية الشعبية وتصنيفها ليمثل جانبا مهما من تراث وحضارة هذا الوطن الغني عن التعريف بموروثاته وحضارته الضاربة في التاريخ.









موقع مسندم



أخبار متعلقة


تدشين حملة صُنع في عُمان لدعم المنتجات العمانية في محافظة مسندم
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=274729


ارتفاع في كمية الإنزال السمكي بميناء بخاء في محافظة مسندم
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=274657



طرح 3 مواقع أثرية وسياحية بمسندم لاستثمارها من الشركات الأهلية
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=274648


المرأة العمانية في محافظة مسندم شريكة البناء والعمل والتطوير في كافة القطاعات بالمحافظة

https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=274647

تعلن المديرية العامة للثروة الزراعية والسمكية و موارد المياه بمسندم امكانية التقديم على طلبات دعم صناديق حفظ الاسماك
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=274646


شواهد وآثار تاريخية عريقة بمنطقة الجدة الأثرية بمحافظة مسندم
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=274645


قيادة قطاع مسندم تحتفل بيوم القوات المسلحة
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=274615


النادي الثقافي بمسندم يستحضر عُمان في كُتب التفسير والشعر والتاريخ
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=274614


هيئة البيئة تطرح مناقصة إنشاء مشتل بولاية خصب لإنبات وإكثار الاشجار البرية
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=274579

الاتحاد العماني للدراجات الهوائية تنظم سباق مسندم للدراجات الهوائية
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=274578


رائد بن محمد الشحي : نحتاج إلى نقلة كبيرة في التحول الإلكتروني من أجل نجاح خطط التحفيز الاقتصادي
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=274562


غرفة مسندم ترعى مؤتمر التحفيز الاقتصادي للحوافز الحكومية والسياسات النقدية
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=274561


تغطية تلفزيون سلطنة عمان (ربط مباشر برنامج قهوة الصباح) لندوة《عُمان..هُوية راسخة》
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=274547

سعادة خالد بن أحمد السعدي الأمين العام لمجلس الدولة ضيف برنامج ملف الأسبوع
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=274324


مداخلة سعادة محمد بن علي الشحي ممثل ولاية دبا مع معالي وزير الثرات والسياحة
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=272557

طريقة اعداد خبز البر في ولاية دبا مع برنامج القفاز
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=272859


صناعة السعفيات في محافظة مسندم
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=272860


صناعة الجرز مع محافظة مسندم لقاء مع الحرفي سعيد بن محمد الظهوري
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=272861


لقاء مع محمد بن راشد الشحي مكتب الحرفيين في محافظة مسندم
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=272862


ندوة محافظة مسندم قبل عام 1970م
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=273016

رائد بن محمد بن عبدالله الشحي رئيس غرفة تجارة وصناعة عمان في محافظة مسندم ضيف برنامج رؤية اقتصادية الحديث عن أسعار النفط والاقتصاد العالمي
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=273031

مشاريع مركز المغامرات ومركز الزوار في محافظة مسندم تجربة سياحية جريئة وصفحة تستعرض التاريخ بشواهده
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=273032


سؤال ومنشدة من ولاية مدحاء في محافظة مسندم
https://www.musandam.net/vb/showthread.php?t=273322