صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: ما الذي تعرفه عن البرمجة العصبية ؟

  1. 1
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    العمر
    33
    معدل التقيم
    16
    التعليقات
    131
    سعيد آل مالك غير متواجد حالياً

    افتراضي ما الذي تعرفه عن البرمجة العصبية ؟

    هي مزيج من التدريبات الإدارية والمهنية وبين الطقوس السحرية وبين ادعاء أن الإنسان يستمد طاقاته وقدراته في مواجهة الصعاب من العقل والنفس فيعليان من شأنهما فبدلاً من ترديد " يا حي يا قيوم " يرددون " أنا قوي أنا ناجح ".

    أيضاً : هي خليط من الفلسفة والإلحاد الذي لا يعترف برب لهذا الكون ولا بمعبود يعبد وخليط من الكهانة والسحر وخليط من بعض الرياضة البدنية وخليط من طب الأعشاب.


    مسمياتها :
    البرمجة القوية العصبية ، الهندسة النفسية .


    خطورتها :

    1) يتجاهل الركن السادس من أركان الإيمان وهو الإيمان بالقدر خيره وشركه ؛ لأنها قد أعدت لنا وصفة النجاح أو حتمية النجاح وبذلك تكون قد كفتنا كل الشرور وكل الإخفاقات وكل أنواع الفشل .

    2) أيضاً تكمن خطورتها في أنه يسوق المسلم مع الوقت إلى التعلق بالأسباب المادية وتعطيل التوكل على الله وهذا باب خطير من أبواب الشرك ينبغي الحذر منه .

    تاريخها :
    البرمجة العصبية ترجه بداياتها إلى فترة السبعينيات في الغرب وارتبطت ارتباطاً وثيقاً بالسحر وأدواته ثم أصبحت خليطاً من ديانات قديمة وطلاسم ورموز ومناهج فلسفية وغيرها .


    هدفها :
    تحرير الإنسان – بزعمهم – فهو وحده يملك صحته ومرضه وسعادته وشقاءه ونجاحه وفشله .. الخ ، ويتركون الله جانباً – حاشا لله – ويقولون التحرير هذا يمكن أن يستمده الإنسان من لطاقة التي يمنحها له المدرب أو المبرمج !!!

    ويزعمون أن هذه الطاقة موزعة في جميع أنحاء الجسم ومتى ما اتصلت بمصادر الطاقة في الكون يصل الإنسان لمرحلة الشفاء والسعادة !! ، وهذه عقيدة هندوسية قديمة ، حيث جعلوا لكل منفذ من منافذ الطاقة في الجسم لوناً خاصاً ورائحة خاصة ورمزاً خاصاً يعبدوه ليمنح هذه الطاقة !!

    فتاوى أهل العلم في البرمجة العصبية :
    معالي الشيخ العلامة الدكتور صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله - عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية :

    السؤال الأول :
    أحسن الله إليكم يسأل : ما حكم تعلم علم البرمجة اللغوية العصبية علما بأنه علم غربي المنشأ ولكن فيه جوانبإيجابية مثل الدعوة للتفائل وغيرها من الجوانب الإيجابية في الحياة ؟ وهل يعاملمعاملة العلوم الأخرى بأن يؤخذ منه ما يوافق الشرع ويترك ما يخالف الشرع ؟
    الجواب :
    أنا في الحقيقة لا أعرف حقيقة هذه البرمجة ، ولكن حسب ما قرأت ؛ أنها لا خير فيها ، و أن فيها ما يخل بالعقيدة ، وما دام الأمر كذلك فلا يجوز التعامل بها حتى و لو كان بها مصلحة جزئية ، فإنه ينظر إلى المضار ولا ينظر إلى ما بها من المصلحة الجزئية ، بل ينظر إلى المضار التي فيها وتقارن بالمصالح ، فإذا كانت المضره أكثر مضره راجحة فإنه لا عبرة بالمصلحة المرجوحة .
    ومن هنا للإستماع إلى المادة


    السؤال الثاني :
    يقول : فضيلة الشيخ وفقكم الله، هل ما انتشر في الوقت المعاصر من دورات في التفكير والبرمجة العصبية ومعرفة قوىالنفس ، هل هذا من علم الفلسفة المنهي عنه ؟
    الجواب :
    نعم ، [ كلمة غير مفهومة ] ومنين جاء هذا ، هذا قد يكون منحدر من هذه الأمور من الفلسفة و الخزعبلات التي ما أنزل الله بها من سلطان ، منها مثلا تحضير الأرواح وهو كفر بالله عز وجل ، يزعم أنه يحضر أرواح الأموات وأنه يخاطبها و تخاطبه ، هذا كله من هذا النوع ! .
    من هنا للإستماع للمادة


    الشيخ أسامة عطايا العتيبي :

    علم البرمجة العصبية علم وثني فهو جهل بدين الإسلام، ومخالف لشريعة الرحمن..
    فهذا العلم ليس بدعة فقط بل هو بوابة إلى الشرك والإلحاد ..
    ومن يدرس هذا العلم فغايته أن يرتد عن دين الإسلام حتى ولو لم يشعر بردته والله المستعان..
    وأهل الإشراك والإلحاد لا ينشرون شركهم وإلحادهم خالصاً بل يخلطون به شيئاً من الحق، والمسلمات العقلية وبها يدخلون على كثير من البسطاء والدهماء ..
    من يدرس الفلسفة يبدأ بدراسة أمور بدهية لا يشك في صحتها، ويستفيد ابتداء في فهم كثير من قواعد الأصوليين والفقهاء، فإذا تعمق فيها دخل بوابة الإلحاد وقد يصل الأمر به إلى الارتداد عن الإسلام ..
    لذلك حذر أهل السنة من تعلم الفلسفة وعلم الكلام..
    وعلم البرمجة خليط من الفلسفة، والإلحاد الذي لا يعترف برب لهذا الكون ولا بمعبود يعبد، وخليط من الكهانة والسحر، وخليط من بعض الرياضة البدنية، وخليط من طب الأعشاب ..
    فهي خليط شركي كفري ، ولا يعرف حقيقة هذا العلم إلا من قرأ بعض كتب دعاة هذا الجهل، أو قرأ كتب من درس عن هذا الجهل الشركي...

    فمن درس ذلك العلم عليه أن يتوب إلى الله من تلك الدراسة، وأن يعلم أن الشفاء إنما هو في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ..
    فكل خير يظن أنه موجود في علم البرمجة فهو موجود في الكتاب والسنة، فلا حاجة لنا في خير يؤخذ من منبع سوء وشرك..

    والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد ..



    </B></I>





  2. 2
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    العمر
    33
    معدل التقيم
    16
    التعليقات
    131
    سعيد آل مالك غير متواجد حالياً

    افتراضي

    حكم تعلم وتعليم البرمجة اللغوية العصبية والتنويم الإيحائي




    بعد قراءة مبادئ وأسس ما يُعرف (مميز بالبرمجة اللغوية العصبية والتنويم الإيحائي) من مصادر متعددة لأهل هذا النوع من الهندسة النفسية زعموا تبين لي بحمد الله تعالى عدم جواز هذا العمل لسببين اثنين :


    الأول : أن هذا العمل ينافي التوكل على الله تعالى ، ويجعل المرء متعلقاً بالأسباب تعلقاً كلياً بل حتمياً ؛ لأنه ما من شيء يريده إلا والعقل الباطن ( المعبود من دون الله تعالى ) قادرٌ على فعله وإيجاده عند هؤلاء القوم ، فبطل بهذا ما يعتقده المسلمون جميعاً من الإيمان بالقضاء والقدر ، وأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ، وأنه لا يوجد سبب ٌ إلا وهو مترتب ٌ على سبب آخر ، ومع انتفاء الموانع ووجود الأسباب التي خلقها الله تعالى يتحقق الإحراق من النار مثلاً ؛ وهكذا كل ما خلقه الله تعالى لا يستقل بنفسه كسبب كما بين ذلك بجلاء شيخ الإسلام ابن تيمية في ( الفتاوى ) 8 / 133 - 134 على سبيل المثال.


    فما يزعمه هؤلاء من أن المرء قادرٌ على أن يصبح غنياً بمجرد رغبته وإرادته وتصميمه على ذلك ( وترديد عبارات : أنا غني أنا غني ... قبل النوم ) كل هذا من الهراء المخالف لهذه العقيدة الإسلامية ؛ فإن الإنسان لو أراد الولد وأنزل في الرحم لم يكن ذلك كافياً لخلق الولد إلا بأسباب أخرى مع زوال الموانع .




    الثاني : أن اعتقاد ما ليس بسبب شرعاً ولا قدراً من الشرك الأصغر ؛ فكما أن التنويم المغناطيسي قد صدرت عنه فتوى العلماء بأنه نوع من الاستعانة بالجن والأسباب غير العادية التي خلقها الله تعالى ، فكذلك التنويم الإيحائي والبرمجة اللغوية العصبية المزعومة ليست من الأسباب التي جعلها الله تعالى سبباً لا بوحيه ولا بقدره ، فمن قام بها فقد أشرك شركاً أصغر ( إن كان سلم من الشرك الأكبر باعتقاده تلك الأسباب تؤثر من دون الله تعالى ) وانظر كلام شيخنا ابن عثيمين حول هذا في ( مجموع الفتاوى ) له رحمه الله 2 / 192 - 193 .




    (مميز وإنه لمما يُؤسف له أن نجد بعض هؤلاء من الذين درسوا التوحيد في هذه البلاد المباركة ، وحصلوا على أعلى الدرجات في الدعوة ) ، ( وغيرهم من عامة المثقفين فضلاً عن غير المهتمين بأمور الإسلام ! ) يقومون بنشر هذا العمل المخالف للعقيدة بل ويعالجون به الناس ؛ زعموا !


    وقد حدثني الثقة عندي أن بعض هؤلاء المحاضرين طلب من الحضور أن يناموا ويسترخوا ويقرر كل واحد منهم أن أصابعه ستطول ويركز على ذلك تركيزاً كبيراً ، وبعد مدة إذا ببعض هؤلاء قد طالت أصابعهم وبعضهم لم يحدث له ذلك ؛ فقال لهم المحاضر : السبب أن الذين طالت أصابعهم اعتقدوا جازمين في هذا الذي يفعلونه بينما لم يعتقد ذلك الآخرون !




    وأقول : هذا لا شك أنه نوع من الاستعانة بالجن والأمور المغيبة وغير العادية ، فهو شرك أصغر أو أكبر بحسب ما قام في نفوس الذين اعتقدوا التأثير على التفصيل الذي ذكره العلماء .


    وإذا ما تذكرنا أن هناك أموراً كونية قد تحدث بإرادة الله الكونية لا الشرعية مثل السحر وتأثيره ، سهل علينا بإذن الله تعالى إدراك كيفية حدوث مثل هذه الأمور غير العادية ؛ كما يحدث للذين يضربون أنفسهم بالسيوف والسكاكين من الطرقية ولا ينزف لهم دمٌ بل لا يتألمون من ذلك !


    فهل فعل هؤلاء الصوفية القادرية وغيرهم جائزٌ ؛ أم أنهم في ذلك مشاركون لإخوانهم المشركين من البوذيين والهنادكة وغيرهم ممن يفعلون ما هو أعظم من ذلك ؟


    وبدخولي لمواقع عديدة في ( الانترنت ) تخص هؤلاء القوم : وجدت من عملية النصب والاحتيال شيئاً عجيباً ؛ فهذه الدورة بكذا ، وهذه بكذا ، وتلك بكذا وكذا ...




    وفي النهاية ما هو إلا نوع من الكهانة الحديثة كما يسميها شيخنا الألباني رحمه الله تعالى عن التنويم المغناطيسي .


    ومما يُؤسف له أن بعض هؤلاء زعموا أن في هذا العمل نوعاً من الدعوة إلى الله تعالى لاجتلاب الآخرين وإقناعهم بما يريدون ؛ وغفلوا أو تغافلوا ( وأحلاهما مرٌ ) عن أن الدعوة إلى الله تعالى تكون على حسب فهم السلف الصالح لها من الصحابة والتابعين لهم بإحسان أي أنه توقيفيةٌ وليست بحسب الأهواء ، فكيف إذا كانت طريقاً للشرك والعياذ بالله تعالى ؟


    هذا ما رأيت من الواجب علي نشره في هذه المسألة التي طمت وعمت ، ونسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ، وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ، إنه سميع عليم.






    الشيخ علي رضا بن عبدالله بن علي رضا

  3. 3
    مشرف المنتدى الاسلامي
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    معدل التقيم
    16
    التعليقات
    729
    كمزاري غير متواجد حالياً

    افتراضي

    جزاك الله خير أخوي أبو خليفة..

    وفعلا هالخربطة الناس كلهم هابين عليها وما يدرون عن الشر والخطر اللي فيه..

    ووصلت إلى خصب.. والله المستعان.

    وكما ذكرت هم ما يجون ويقولون للناس هذا سحر وشعوذة بل يلبسون الحق بالباطل حتى تنطلي على الناس..

  4. 4
    ṧḫễḫḫị
    زائر

    افتراضي

    ووصلت إلى خصب.. والله المستعان
    فعلا وصلت خصب ....

    الله يستر بس ...

    تشكر شيخي ع الموضوع

    في ميزان حساناتك

  5. 5
    مشرف قسم الطب والصحة
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    العمر
    39
    معدل التقيم
    24
    التعليقات
    9,154
    فتى الجادي غير متواجد حالياً

    افتراضي

    تسلم على الموضوع
    جزاك الله خيرا
    ساكتب على قبري اني اهواك لانهم قاتلوني على ان انساك* يا من ملكت قلبي وروحي * يا من سحقت الاقزام وصغرت الكبار * يا من اعطيتي شغفا وحبا وعشقا * حبي لك يا ريال مدريد

  6. 6
    إدارة المنتدى - مسندم نت
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    معدل التقيم
    36
    التعليقات
    21,266
    قصيد غير متواجد حالياً

    افتراضي

    الله يستر من اللي بيوصلنا غير ها الخريطة

    تسلم اخوي ع الموضوع والمجهود الاكثر من رائع

    كفيت ووفيت



    قصيد


  7. 7
    عضو مبدع
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    معدل التقيم
    15
    التعليقات
    292
    جليبيب غير متواجد حالياً

    افتراضي

    شكرا سعيد على الموضوع الطيب


    لقد أصبح ما يسمى بالعقل الباطن عند أولئك الماديين أصحاب الفلسفة المادية
    صنما يعبد من دون الله فهو الرزاق وهو الشافي نسأل الله السلامة والعافية وأن يحيينا على التوحيد ويميتنا عليه

  8. 8
    عضو ذهبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    معدل التقيم
    16
    التعليقات
    1,276
    الحب خالد غير متواجد حالياً

    افتراضي

    جزاك الله خير....سعيد

    قال الإمام الأوزاعي - رحمه الله تعالى- :
    "اصبر نفسك على السنة ؛ و قف حيث وقف القوم ؛ و قل بما قالوا ؛ و كف عما كفوا ؛ و اسلك سبيل سلفك الصالح ؛ فإنه يسعك ما وسعهم "
    قال ابن عمر - رضي الله عنهما - :" كل بدعة ضلالة ؛ و إن رآها الناس حسنة"


  9. 9
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    العمر
    33
    معدل التقيم
    16
    التعليقات
    131
    سعيد آل مالك غير متواجد حالياً

    افتراضي

    حياكم الله جميعاً

  10. 10
    مشرفة سابقة
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    معدل التقيم
    18
    التعليقات
    3,586
    كلوديااا غير متواجد حالياً

    افتراضي

    صدقا نحمد الله أن أغنانا بهذا الدين عن من سواه وعلمنا فيه كل شئ



    وأسأل الله أن يجعلنا سبب في نصرة ديننا وتقدم بلادنا
    آآمين

    بوركت اخي ع طرحكـ


صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •