عذب المعاني
19-07-2010, 11:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
استعيذوا بالله من ثمانية!
كان رسول الله_صلّى الله عليه وسلّم _ يقول في أذكار الصّباح و المساء:
((اللّهمّ إنّي أعوذ بك من الهمّ و الحزن , و أعوذ بك من العجز و الكسل , و أعوذ بك من الجبن و البخل , و أعوذ بك من غلبة الدّين و قهر الرّجال)).
قال ابن قيّم الجوزيّة:
كلّ اثنين منها قرينان:
فالهمّ والحزن قرينان
فإنّ المكروه الوارد على القلب إن كان من أمر مستقبل يتوقّعه أحدث الهمّ , وإن كان من أمر ماض قد وقع أحدث الحزن.
والعجز و الكسل قرينان
فإن تخلّف العبد عن أسباب الخير والفلاح إن كان لعدم قدرته فهو العجز , و إن كان لعدم إرادته فهو الكسل.
و الجبن والبخل قرينان
فإنّ عدم النّفع منه إن كان ببدنه فهو الجبن , و إن كان بماله فهو البُّخل .
وضلْع الدَّيْن و قهر الرّجال قرينان
فإنّ استيلاء الغير عليه إن كان بحقّ فهو من ضَلْع الدّيْن , و إن كان بباطل فهو من قهر الرّجال.
و الذّنوب
هي من أقوى الأسباب الجالبة لهذه الثّمانية...فالذنب إما أن يميت القلب أو يمرضه مرضا مخوفا أو يضعف قوته و لابد, حتى ينتهي إلى الأشياء الثّمانية التي استعاذ منها النبيّ_ صلّى الله عليه وسلّم_.
استعيذوا بالله من ثمانية!
كان رسول الله_صلّى الله عليه وسلّم _ يقول في أذكار الصّباح و المساء:
((اللّهمّ إنّي أعوذ بك من الهمّ و الحزن , و أعوذ بك من العجز و الكسل , و أعوذ بك من الجبن و البخل , و أعوذ بك من غلبة الدّين و قهر الرّجال)).
قال ابن قيّم الجوزيّة:
كلّ اثنين منها قرينان:
فالهمّ والحزن قرينان
فإنّ المكروه الوارد على القلب إن كان من أمر مستقبل يتوقّعه أحدث الهمّ , وإن كان من أمر ماض قد وقع أحدث الحزن.
والعجز و الكسل قرينان
فإن تخلّف العبد عن أسباب الخير والفلاح إن كان لعدم قدرته فهو العجز , و إن كان لعدم إرادته فهو الكسل.
و الجبن والبخل قرينان
فإنّ عدم النّفع منه إن كان ببدنه فهو الجبن , و إن كان بماله فهو البُّخل .
وضلْع الدَّيْن و قهر الرّجال قرينان
فإنّ استيلاء الغير عليه إن كان بحقّ فهو من ضَلْع الدّيْن , و إن كان بباطل فهو من قهر الرّجال.
و الذّنوب
هي من أقوى الأسباب الجالبة لهذه الثّمانية...فالذنب إما أن يميت القلب أو يمرضه مرضا مخوفا أو يضعف قوته و لابد, حتى ينتهي إلى الأشياء الثّمانية التي استعاذ منها النبيّ_ صلّى الله عليه وسلّم_.