*بانتقال*الرسول*(ص)*على*البراق*إلى*مواقع*مختلفة*بع يدة*عن*بعضها،*بعضها*واقعيّ*والآخر*فوق-واقعيّ،وعودته*إلى*فراشه*بعد*الرجوع*من*رحلة*مشوّقة* مفعمة*بالتجارب.

*

حين*تروي*المربية*قصة*الإسراء*والمعراج*للأطفال*تستط يع*أن*تختار*منها*التفاصيل*التي*تراها*مناسبة،*ولكن* عليها*أن*تأخذ*بعين*الاعتبار*ما*يلي:

1.*الظروف*التاريخيّة*التي*خلقت*"عام*الحزن"*لا*تهم* الأطفال*في*هذه*المرحلة*من*حياتهم.

2.*كل*المشاهد*المخيفة*حول*العقوبات*تقضّ*مضجع*الكبي ر*فكيف*الصغير؟*لذلك*من*المستحسن**أن*نبتعد*عن*روايت ها.

3.*محادثة*الرسول*(ص)*مع*الأنبياء*المختلفين*في*السم اوات*لا*تعني*للأطفال*الكثير،*بالأخصّ*أن*الطفل*لا*ي عرف*كل*الأنبياء*المذكورين،*ومن*المبكر*تعريفه*بهم.

*

اقتراحات*عمليّة*في*الروضة


1.*تروي*المربية*للأطفال*قصّة*انتقال*الرسول*(ص)*على *البراق،*ووصوله*إلى*القدس*والصلاة*فيها،*وعروجه*إلى *السماء،*وحصوله*على*فرض*الصلوات،*ثمّ*العودةإلى*فرا شه.*في*القصة*كثير*من*المقوّمات*الداعمة*لخيال*الطفل *العلمي،*فلا*يصعب*عليه*أن*يدرك*انتقال*الأجسام*بين* الأماكن*الجغرافيّة*مخترقة*كل*مفاهيم*الزمنوقوانين*ا لمسافة،*وغالبًا*ما*لا*تثير*التساؤلات*لديه.*ويصادف* الطفل*هذه*الظاهرة*في*الكثير*من*القصص*الخياليّة*ويق بلها.*ولو*حدث*أن*أبدى*أحد*الأطفال*تساؤلات*عنهذه*ال ظاهرة،*يكون*على*المربية*أن*تتحادث*معه*موضّحةً*أنها *قصة*حدثت*مع*الرسول،*ولذ*تندرج*في*إطار*"المعجزة".* في*الغالب*تفي*هذه*الإجابة*بالغرض.**أنوّهإلى*أن*الأ طفال*يشاهدون*البرامج*الخياليّة*في*التلفاز،*وأنهم*ي عرفون*الطائرة،*وربما*قد*سافروا*على*متنها،*وهم*يسمع ون*عن*السفن*الفضائيّة*في*وسائل*الإعلام،إضافة*إلى*ق درتهم*الإدراكيّة*التي*تتقبل*الانتقال*الجغرافي*السر يع*كما*ذكرنا.


2.*لا*يجد*الطفل*صعوبة*في*تخيل*البراق*كما*يراه*هو،* ولا*يستغرب*من*وجود*كائنات*غير*معروفة*في*عالمنا*الو اقعي.*وهو*قادر*على*أن*يتخيّلها*أو*يرسمها.*تتحادثال مربية*مع*الأطفال*عن*معنى*الاسم*"براق"،*وأصله*من*ال برق*والسرعة*التي*ينتقل*بها.


3.*لا*يستصعب*الطفل*أيضًا*أن*يتخيل*الشجرة*(سدرة*الم نتهى)*حسب*الوصف*الذي*تصفه*المربية.*وبمقدور*كل*طفل* أن*يرسم*الشجرة*كما*يراها.*تستطيع*المربيةأن*تطوّر*ا لحديث*مع*الأطفال*حول*السّدر،*أو*ما*يسمى*في*بعض*منا طق*بلادنا*"الدّوم".*يمكن*إحضار*بعض*الأغصان*إلى*الر وضة*أو*استكشاف*شجرة*إذا*كانت*فيمحيط*الروضة*القريب، *أو*إحضار*صور*لأشجار*السدر*أو*الدوم*لتعريف*الأطفال *عليها.*يستحسن*أن*تقوم*المربية*بذلك*بعد*أن*ينتهي*ا لأطفال*من*تخيل*الشجرةورسمها،*حتى*لا*تحدّ*المعلومة* العلميّة*أو*الصورة*المحسوسة*من*خيالهم.*


4.*تتحادث*المربية*مع*الأطفال*عن*المسجد*الأقصى،*الذ ي*اتخذ*مكانته*في*الإسلام*بعد*هذه*الحادثة.*تسأل*الأ طفال*عنه،*وتستكشف*تجاربهم*في*زيارته،*وتحدّثهمعن*أق سامه*المختلفة*مستعينةَ*بصور*توضيحية،*أو*مجسّم*صغير *للمسجد.*يستطيع*الأطفال*أن*يبحثوا*عن*صور*للمسجد*في *الصحف*أو*في*المواقع*الإلكترونيّة،تستخدمها*المربية *في*تخطيط*فعاليات*تربويّة،*أو*في*بناء*ألعاب*طاولة* (*مثل*البازل،*والعاب*المطابقة*،*وما*شابه)،*أو*في*ت نفيذ*فعاليات*فنيّة،*مثل*تصميم*بطاقةمعايدة*تحمل*هذا *الرمز.


5.*تستطيع*المربية*أن*تتطرّق*إلى*مكة*المكرمة*والمسج د*الحرام*كموقع*بداية*الرحلة،*مع*أنه*سيكون*لديها*ال مجال*الكافي*للحديث*عن*المسجد*الحرام*عند*حديثها*عنا لحجّ،*وعيد*الأضحى*المبارك.


6.*الجانب*الديني:*عقب*هذه*الحادثة*التاريخية،*تم*فر ض*الصلوات*الخمس*على*المسلمين.*من*الرائع*أن*يتعرف*ا لطفل*على*أحد*أركان*الإسلام*الخمسة*من*خلال*قصةجميلة *يستمتع*فيها،*ويتعرف*على*قيم*دينيّة*وتربويّة*هامة. *أنوّه*إلى*أنه*ليس*من*الضروري*تحويل*الروضة*إلى*مكا ن*للعبادة،*فالعبادة*لها*شروطها*التي*يجب*أنتحترم.*

*

*


*** منقول ***
لمتابعة أكثر خارج موقع مسندم.نت...
نرجو زيارة هذا الرابط (( بالضغط هنـــا )) ..